第三小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第三章 传播方式中（第3页）

凶丑狂悖，素无大志。因乘便利，煽动奸邪。去岁尝师，疑一军之尽化；今春轻敌，见三帅之不归。蚁聚实繁，豺牙益厉。结山戎而西寇，连岛夷而东入。

臣乃广开形势，大振军威。移告郡邑，金汤固守。传檄诸军，掎角相应。清边道大总管建安郡王（武）攸宜，仗钺蓟门，作镇幽国。当要害之地，挫犬羊之群。高垒深沟，卧旧营而不动；山蛇云鸟，阵死地而无疑。

总管沙吒忠义、王伯礼、安道买等，兵临易水，使接桑河。犀渠冲将士之冠，雕骑落将军之箭。四面当敌，九拒乘城。御史大夫娄师德、总管高再牟、薛思行等捍敌中山，折冲外侮。训厉鹰扬之士，辑穆震惊之师。其余部散校分，离网别绪。

兵车星布，巡太行而缀碣石；介马云罗，抉衡漳而连海浦。山川积雨，尽消胡骑之尘；草木长风，咸有王师之气。清边士马，稍南趋而拥蹙；神兵甲卒，渐北逐以威临。但合围而持重，未轻佻而即战。

重以蕃臣默啜，统率毡裘，控弦逾于万骑，带甲弥于千里，长驱松漠，掩夺柳城。巢空是穴，胎卵皆覆。于是贼众兵马，屯逼幽州，闻其塞外之败，惧有舟中之敌。势力外窘，心腹内乖。

建安郡王（武）攸宜，蓄锐渊停，乘机电发。援桴作气，则山岳可摇；书箭一飞，则酋渠相灭。兵才接刃，元凶授首。舂喉蔽野，京观起于中州；积甲成山，组练收于外府。虽本根斯拔，已荡涤于一隅，而余蔓所滋，尚联延于数刻。

贼帅何阿小等，顽凶是极，屠侩为资。受其署置，肆行劫掠。幽陵之下，不知首恶之已擒；两河之间，仍谓游魂之可恃。士女遭其迫胁，军城被其屠陷。以杀戮为事，户积虔刘之悲；以劫夺为心，家盈剥割之痛。

鹿城县令李怀璧，衣冠贵胄，令长崇班。背我朝恩，归诚狄寇。潜修甲杖，输以利器之资；见委兵权，当其上将之任。蠢兹狂乱，暂同燎火。言事翦除，方申沃雪。

臣乃盛兵邢赵，塞井陉之隘；命虎贲之将，遏其冲突之锋。长史唐奉一驰使洛魏，据河曹之津。纵羽林之雄，挫其侵轶之势。臣又遣前军总管忠武将军行左卫翊府中郎将上柱国定杨郡开国公杨玄基……等略其西南。或折冲其前，或乘蹑其后。整貔貅之佐，奋猛毅之伦。长戟林回，高旗云挠。

贼党晷穷漏急，命窄途殚，执无全之心，投必死之计。以今月一日，何阿小等帅不悛之旅，拥胁从之众，结聚数万，抗拒官军。自寅及午，前后九阵。玄基等并锋镝争先，弋铤递跃。抗足而跐，鲜卑之血涂地；攘臂而扔，乌丸之首积野。摧同冰陷，裂若山焚。穷其孑遗，无复噍类。斩获逆贼冀州三品大总管何阿小……等魁首巨蠹三百余人。所有戎羯凭陵残毁之处，臣皆宣布制旨抚集。其人感怀圣恩，俱得复业。群凶既定，冀方砥平。二载逋诛，一朝泯灭。数州怨毒，俄然清弭。舞溢河冀，歌达塞垣。截风浪以息沧溟，廓氛埃而睹白日。

郤縠何力，敢推群帅之劳；叔向有言，实在明君之德。臣凭借睿略，忝当戎政。神机密运，不待横草之功；天赞冥符，恭承破竹之势。伏惟庙胜，远奉朝欢，抃跃之情，倍万恒品。不胜庆快之至!

谨遣傔人天官常选李佑、别奏左卫长上校尉张德俊奉露布以闻，其军资械器，别簿条上。谨言。《文苑英华》，转引自常林瑞、张金涛纂辑：《中国历代文书》，北京，中国城市出版社，1996。

这篇露布虽出自张说之手，但用的却是大军主帅武懿宗的口气。此人是武周时代一酷虐成性之徒，曾兴大狱，构陷朝臣，“时人以为周兴、来俊臣之亚也”（《旧唐书》本传）。在此番讨伐契丹的战事中，他的表现与露布所彰显的英雄气概正好相反。当时他统帅三十万大军，却畏敌如虎，闻敌而退，致使安济桥所在的赵州惨遭屠掠。最令人发指的是，当契丹撤走后，他竟将许多被敌方裹胁的平民百姓治以谋反，而且是“生刳取其胆，临行刑，流血盈前，（武懿宗）言笑自若”。此前，露布中几次提到的敌酋何阿小，也曾大肆屠杀士民。于是，时人将他俩相提并论，称“唯此两何，杀人最多”。

在整个隋唐五代时期，露布与烽燧、榜文一样都属官方新闻传播体系中的基本构成，尤其在通报胜利的消息时始终显示着无可比拟的功能。因而其声迹代为不绝：

大业中，隋将张须陀在章丘大败贼帅王薄，“获其家累辎重不可胜计，露布以闻”。《隋书》卷71。

（贞观四年）李靖破突厥颉利可汗于阴山。……（李）世虏五万余口而还。斥地自阴山北至大漠，露布以闻。《资治通鉴》卷293。

（762年，官军败史朝义于洛阳，三天后）“露布至京师”。《资治通鉴》卷222。

（宪宗朝的令狐通）每与贼战，必虚张虏获，得贼数人，即为露布上之，宰相武元衡笑而不奏。《旧唐书》卷124。

杨复光露布云：“今月八日，杨守宗等随（李）克用自光泰门先入京师。”又云：“贼（指黄巢）尚未坚阵，来抗官军，自卯至申，群凶大溃，即时奔遁，南入商山。”《资治通鉴》卷255。

…………

在这些层出不尽的露布中，李晟收复京师的露布一向为人称赏。李晟是那位雪夜袭蔡州的名将李愬之父。建中四年（782），朱泚反于长安，德宗仓皇出奔。李晟闻讯率军赴援，几经浴血奋战，终于在784年6月收复长安，于是：

李晟遣掌书记吴人于公异作露布上行在，曰：“臣已肃清宫禁，祗谒寝园，钟簴不移，庙貌如故。”上泣下曰：“天生李晟，以为社稷，非为朕也。”《资治通鉴》卷231。

六月四日，晟破贼露布至梁州，上览之感泣，群臣无不陨涕，因上寿称万岁，奏曰：“李晟虔奉圣谟，荡涤凶丑，然古之树勋，力复都邑者，往往有之；至于不惊宗庙，不易市肆，长安人不识旗鼓，安堵如初，自三代以来，未之有也。”《旧唐书》卷133。

德宗览李令收城露布，至“臣已肃清宫禁，祗谒寝园。钟簴不移，庙貌如故”，感泣失声，左右六军皆呜咽。露布，于公异之词也。议者以为国朝捷书露布无如此者。公异后为陆贽所忌。诬以家行不至，赐《孝经》一卷，坎而终，朝野惜之。《国史补》卷上。

这篇由李晟传报实则出于公异手笔的露布，显然收到了明显的传播效果，竟使德宗皇帝及其左右群臣和随行六军全都感泣呜咽。而它的魅力与其说在于所报之事的感天地泣鬼神，不如说在于文辞本身的古色古香庄严典雅，从而赋予此事以一种神圣而蕴藉的意味。

按照上述情形，露布不是随便什么人都能写的，也不是随便什么人都能懂的。由于文重于实、辞重于意，露布几乎成为文人学士显露才华挥洒文思的擅场之地。随举一例。北周建德四年（575），大将李穆攻拔轵关、柏崖二镇（今河南济源一带），命卢恺作露布，北周武帝宇文邕读到后不说别的，而只是赞叹道“卢恺文章大进”《隋书》卷56。仿佛露布仅为美文，而非战地报道。隋代诗人、开七言歌行之先声的卢思道，还曾因露布写得漂亮而捡回一条性命：

（卢思道）以母疾还乡，遇同郡祖英伯及从兄昌期、宋护等举兵作乱，思道预焉。周遣柱国宇文神举讨平之，（卢思道）罪当法，已在死中。（宇文）神举素闻其名，引出之，令作露布。思道援笔立成，文无加点，神举嘉而宥之。《隋书》卷57。

除了官方的露布之外，一些反叛者也发表自己的露布。如肃宗至德二年（757），两京收复，安庆绪逃往安阳。不料，已是穷途末路的安史叛军又作困兽斗，居然设奇计大破官军。河东节度使李光弼溃走，泽潞节度使王思礼闻讯也仓皇败退。于是：

（安）庆绪遂分八道，曳露布称：破光弼、思礼两军，收斫万计，营幕俨然，天假使便，无所欠少，况（协助唐朝平叛的）回鹘已走，立功不难。其先溃（安史）将士于相州（安阳）屯集，限此月二十六日前到取，来月八日再收洛阳。（唐）李肇：《唐国史补》，卷上，39页。

安庆绪的露布既传告得胜消息，又为濒临绝境的叛军士卒打气。果然，“诸贼知河东（李光弼）丧师，逆心又固，受其招诱，以十月悉到相州”同上。再如，唐末徐州叛卒首领庞勋也曾如法炮制自己的露布，“在叛乱地区的乡村和寨堡中传播，曾获得巨大成功”［英］崔瑞德编：《剑桥中国隋唐史》，739页。对此，就连正史都无法回避，即使淡化处理仍能感到其咄咄逼人之势：

庞勋自谓无敌于天下，作露布，散于诸寨及乡村，于是淮南士民震恐，往往避地江左。《资治通鉴》卷251。

执掌好莱坞  田园秋香：弃妇翻身发家致富  废材狂妃狠腹黑  葬荒  无尽追缉  终极狂少  王者美利坚  道不同不相为萌  妖娆狂后：强嫁极品奸相  全能鉴宝师  逃婚计划：撞上贵族校草  修罗煞妃：凤傲九霄慑天下  北宋时空走私商  无敌小神医  美漫大幻想  腹黑老公迷糊妻  DOTA之绝代天骄  候补圣女  书仙传  落慕