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第十三章 魂窍之秘（第1页）

《种魂》博大精深，虽然吴棠现在未能精修，只是透过规则堪堪掌握这门秘技，只能算是入门。

但即便如此，他所收获的相关知识也是远超常人想象，对于魂窍、真灵、灵魂、精神力、心境、心力、神识等等也是有了一个十分清楚的认知了。

首先是魂窍，乃是人体内众多穴窍中最为玄奥莫测的穴窍。普通穴窍也是自成空间，但容纳的却是斗气、元力一般的实质之物，而魂窍则不同，容纳的乃是虚形之物。

魂窍也称‘本源窍’，其中为任何生灵最为重要的真灵便是隐藏其中，也是意识的发源地，还可连接精神海。

真灵乃是一种无法言喻的存在，是作为生灵的标记，任何存在只有身具真灵，才可称其为生灵，否则便是如同傀儡、普通山石一般的死物。真灵完全无迹可寻，但是却可以通过一种真灵誓言来检测存在与否。

真灵唯一的作用便是可以缔结真灵誓言，也是它存在的证明。

除此以外，真灵的存在可以说没有任何意义，因为除了真灵誓言之外便再没有任何力量可以作用到真灵之上，它只是死物到生灵蜕变的一种标记，重要的是它另一附带的产物——灵魂。

如果说每个生灵的真灵是相同的，那么真灵的魂，便是天差万别的。真灵诞生，意识便开始形成，而灵魂便是一切意识的结合体，是记忆、领悟、性格、意志、心力等等的总合。

从这里也可以看出，真灵、灵魂其实也代表每种生灵精神上的先天和后天，真灵乃是先天的，大同小异。而如记忆、领悟、性格、心力等等这些灵魂的内容，都是后天而成的，却是天差万别。

毕竟同样的一对双胞胎，同样的人生经历，都可能产生不一样的性格，更遑论其它。

生灵行走世间，乃是*活动，灵魂则包罗生灵的一切精神行为。在这些精神行为中，体现出来的世界观、人生观、价值观等等东西足可以构建一个精神世界。这种精神世界的完美不一，便是用‘心灵境界’来区分。

所以心灵境界只是对于灵魂的圆满程度而人为的定分层次，分为六重，为凡心境、执心境、灵心境、道心境、掌控境、自在境。

凡心境乃是万千生灵最为普遍的心灵境界，一旦诞生意识便算是入了门槛了。而执心境，要心中有深刻执念，这个心灵境界因执念不同也各有叫法，比如情心境、权欲境、冰心境等等……

心灵境界不一，最大的显现便是心力的强弱。

一般而言，心灵境界高深，那么心力也会越强，而心力，则是灵魂掌控一切的‘力’。

灵魂掌控的一切力量，不止包括着*之力、斗气、元力，就连精神海中的精神力也包含在内，都是归心力统筹。

除此之外，心力也制约着修炼者的修行进度。

世间万法，各种‘力’横行其间，唯有‘心力’所能掌控的力量才真正属于自身，才能为我所用。若是心力不强，而*之力、斗气之力等等超过自身所能掌控的极限，那么就会有‘力不从心’之扰，不止无法发挥应有的战力，而且在突破境界之时，危险度将难以想象。

总而言之，心力便如将军，各种力量是小兵。将军强，每个小兵的单独战力会增强，能够驾驭的小兵数量也会增多；而将军弱，则小兵无法发挥应有战力不说，还有暴乱的危险。

因此，心力对于任何修行者而言，都是由其重要的，而且越是到后期就越是重要，绝对是大部分修行者修行路上的最大阻碍。

心力源自灵魂，属于心灵力量，乃是一个人随着阅历而自然增长的虚形之力。

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