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你说长次郎信仰虔诚?别开玩笑了客官。他哪里信仰虔诚,也不知道你是听谁说的。那家伙根本不把人当人看,不把马当马看。长次郎只是个什么东西都吃的大恶棍。
这个长次郎哪有什么了不起?听到有人尊称他长者,我就觉得恶心。
在一般人眼里,想必他是个靠马致富的大户吧,看他房子大得不得了,但他哪称得上是马夫或马贩,只要看他怎么卖马就很清楚。他做法太粗糙了,或许他看似真的很会做生意,但那是因为他马多呀,也有些名马就是了。所以马才卖得动呀。
但他只把马当货品。他照料马的方式,根本不符合一般马夫的待马之道。
像我们马夫,绝不会把马匹当畜生看。如果有这种想法,这行就不可能干得好。人马是一体的嘛,这道理到哪儿都不会变的。
你们江户人可能不了解,像我们这种养马的,事实上是跟马一起吃一起睡的。比如,我的家乡在陆奥,算是北方人。我们家主屋里就有马厩,这种马厩一般称为内厩。即便过年布置屋子,也不会把马厩隔开。马厩里面祭拜着苍前神,我们还会用粟穗与年糕球祭拜呢。过年的时候,还会做一种叫作马子饼的糕饼供马吃。
所以,家里有马就像家里有爷爷、奶奶、爹娘一样,马和我们一起生活,一起长大。
一个马贩子,跟马应该更亲近。
我们和马同生共死,对马十分熟悉,有时甚至会发现,马比自己的孩子更可爱,比双亲更值得孝敬,比老婆更值得疼惜。嘿嘿,这可是真的哟。如果是匹好马,还真叫人舍不得卖出去。即使是匹笨马,也会有感情的。
所以,一个马夫待马绝不能沦于粗暴。买卖马匹的也一样,马可不是货品呀。
马这种生灵,一辈子只会拼命干活儿,被迫行走万里,最后累死路旁。像我这种马夫也是如此,所以绝不会把马当畜生看,马死了会厚葬,和死了朋友一样。怎么可能死了就放着不管?得好好祭拜呀。
如果我们带出门的马死了,厚葬后还会找来分叉的树枝盖座“畜生灵塔”,以资凭吊。喏,许多大道和路口不是都有马头观音吗?对啦,就是那个。
马死了就是得如此供养。至于这习俗是什么时候开始的,我就不知道了。对我们马夫而言,马头观音就和苍前神一样,也是马神。
马可是很尊贵的。
这是当然的呀,毕竟自己亲手照料了一辈子,所以马死了,和自己死了的感觉没什么两样。
可是,那家伙竟然吃马肉,把马杀了来吃呢。
哎呀,对不起,这儿的路凹凸不平,客官可别掉下去啊,不过这儿还算比较平坦的呢。
对了,客官,你是从江户来的?是吗?
什么?那家伙是什么东西都吃。只要他养的马一死,就立刻剥皮,用盐或味噌腌成腌肉吃,吃的可是腌马肉呢。
听说他还很爱吃这种东西呢。够残忍吧?真叫人难以置信啊。
我才不吃呢。那我倒问客官,你吃过马肉吗?别说是马,江户人连其他兽肉都不吃吧?对吧?又不是洋鬼子,哪会吃这些东西?只有山民会捕熊或鹿什么的来吃啦。总之,吃兽肉是贱民才干的勾当。信佛的人是绝不会吃这种血腥的东西的。
像我,因为是马夫,没办法像和尚那样讲许多大道理,可是,我至少了解不可杀生的道理。杀了生还把生灵吃掉,可是要下等活地狱的。这种道理连我们乡下人都懂。所以,那家伙杀了自己养的马来吃,你还说他信仰虔诚?
他一定会遭报应的。
在我们马夫看来,他的行为根本等同吃人。真是难以置信,如果是深山里的野蛮人就算了,为我们卖命的牲畜,死了之后竟然从屁股吃起,真是太令人不齿了!特别是牛马,对我们有很大贡献,更不可以吃它们。所以,那家伙算不上是马贩子或马夫。
这真的很奇怪。长次郎本名叫作弥藏,原本是个来历不明的流浪汉,哪知道要如何照顾马。所以别说是马匹买卖的中介者,我们马夫也没人说他半句好话。甚至有人认为他可能是被提马附身了。
客官不知道提马是什么?
简单讲,那是一种邪恶的风,刮时突如其来,常在十字路口打转。我们牵的马若是被这股风吹到,就会开始浑身打颤,并直往右转圈子,转到第三圈就死了。很可怕哟。人倒是没问题,只有马会丧命。
原因是,这种风里有形似白虻的虫,会从鼻子钻进马的身体,然后从屁股跑出来。被这种虫钻进鼻子里头时,马的鬃毛就会全竖起来。在马转到第三圈的时候,那东西就从屁眼里钻出来了。这下马就好像被河童挖走了屁股肉,顿时倒地身亡。
我年轻时也曾遇过这种风。虽然没看到虫,但马真的死了。还真可惜了那匹好马呀。
噢,客官这是在记些什么?要如何避开提马侵袭?客官对这种怪事还真是好奇呀。
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