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第0034章行路难（第2页）

府试出题，乃朝廷翰林学士等大儒大贤共同出题，且经过当今天子审核方才立卷。

既然经过天子审核，那么考的就非让学子简述大渝腐朽的现状，而是需要如何解决大渝腐败问题的答案。

这是题目中的陷阱，却也是选拔官员的标准。

“如真有学子傻乎乎的简述大渝如何如何的腐败，恐怕永远不得入朝为官吧。”崔文轻笑道。

旋即提笔作答：“东汉末年，一朝之变，诸侯割据。”

这句委婉点出大渝氏族豪门日渐壮大，倘若某日朝堂变化，很可能会出现三国群雄争霸的局面。相信当今天子心中有谱，不然不会如此出题。

由此也可见，朝廷中除氏族豪门外，还有许多大儒大贤担忧大渝局面的，方才出此题。

“寒门势弱，仁义忠孝，摒弃于朝堂之外，衰矣！”

体内文气消失十分之一，崔文继续写到：“天子不立危墙，应举寒门削氏族，强权以掌兵，善施而于民。”

“大渝有屏障，名曰南海，拒异魔御妖蛮，寸土必争。”

“西漠资源丰盛，不容有失。严整军，强练兵，时待内安，再攘外强。”

“内安外定，出祁山战异魔，大渝之威可广播于天下，届时天子之名，必百世流芳。”

崔文心有抱负，最后写到：谗言顺耳，忠言逆。一日为帝，天威浩荡。即为帝，氏族豪门皆为民，然则贼也！

作答完毕，体内文气抽出五分之二，试卷上，一个个文字接连闪现而出。那是有文气凝聚而成的文字。

答完这题，崔文抹掉额头冷汗，继续读题。

余下几题，都是比较浅显的题目，乃传扬大渝圣人文名的。不外乎问某位圣人的代表作，以及何时何地封圣。

崔文直接催动文阅，查阅各位圣人资料，这种题目简直就是送分题。

古有‘当今天子重文章，足下何须谈汉唐’。

华夏古代科举制度，无论汉代的文章也好，亦或唐代的诗歌也罢，都不如当今皇帝所看重的八股文。

而文武大陆则恰恰相反，当今天子不但看重文章，更看重诗词歌赋。

文有太极安天下，武有八极定乾坤。用来形容文武大陆当今格局，实在贴切。

文章乃平天下，安平民，宣扬天下读书人文名。诗词可杀敌，亦可毁灭千军，实乃一国之强大的根本。

对文武大陆而言，诗词歌赋的重要性更在文章之上。倘若作出一首战诗或者战词，即便不封万户侯，也能成为一什之长。

写诗作词是府试必考题目，崔文细看诗词题，要求并不苛刻。只需押韵扣题，五言、七言、绝句、诗词或者赋皆可。

主题则在读书修行和抱负选择其一。

“我有文阅，尽览唐宋等朝代著名作家，但主题却稍微有些罕见。倘若我不能入得鹿门，宋家必致我于死地。”

崔文沉思许久，随即默默进入文阅，搜索唐宋等著名作家诗词。写景，写物，在唐宋八大家诗人作家中极其常见，写读书修行以及抱负少见。

不多时，崔文脑中闪烁出一个名字，杜甫。

杜甫乃北宋诗人，曾弃笔从戎。‘会当凌绝顶，一览众山小’，这些耳熟能详的诗句，都表现出他一展胸中抱负的决心。

但众观整首《望岳》，似乎与主题稍有不合。

继续搜索间，崔文眼前忽然一亮，提笔写下：

行路难！！

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