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“且内廷织染局下有印染司，陛下可以先行让内廷试验一下这‘报纸’需求。”安临琛：“嗯？宫内的所有纸张都是自己做的？”麦冬：“那倒不是，织染局主要是做衣服的，纸张只是附带。通常宫内书写的纸张都是安徽宣州府进贡的宣纸。其他各类纸张也是出宫采买居多。并没有大批量生产。”纸张也算是民间使用非常频繁的东西，朝廷若是插手，少做点供自己用没什么，若是大范围制作，就有与民争利的由头让人攻击诟病了。“至于印刷术，现今都是活字印刷，不过版印、套印、彩印的手艺同样是主流存在。宫中藏书众多，同样有不少懂得这方面手艺的人。”前朝皇帝想求长生，经文抄本就没断过，印刷的人和物件都整齐的存放着呢。安临琛直击重点：“那现在都能生产些什么纸张？造价几何，速度如何？”据他所知，现代用来印刷报刊课本的纸张叫新闻纸。纸质松轻、有较好的弹性、吸墨性能好，保证了油墨能较好地固着在纸面上。除却不宜长期存放，保存时间短，没什么缺点。但显然，这对于一份想要用来售卖的报纸来说，并不算缺点。他想要在这个时代找一份新闻纸的替代品。麦冬心声里小人挠头：“造价有贵有贱，速度很快，各地都有靠着纸张发家的大户。在臣看来，如今的制纸工艺挺成熟。”陛下这话问得没头没脑，他有点不明白圣上为什么会突然将话题跳到这里。不管哪里缺纸，宫里都不会缺。不过既然陛下问了，他老实作答就是。安临琛白了一眼：“仔细介绍，哪些地方有些什么纸？何种用途？”这回答跟没回答有什么区别？他就是想看看如今有没有和新闻纸类似的纸，在哪里出产。麦冬低头：“是，陛下。”他先是在脑袋里迅速过了一遍，才开口做介绍：“自宋起，文人们对于纸张需求就越来越大，那时的造纸业就已经很繁荣了，规模和产量都远超如今水平。”“皮、竹、草等均可用以造纸。分类挺多，容臣慢慢说。”“第一大类是布头笺，是用碎布制造的优质纸张，质地细腻，适合创作，这一类纸是大部分文人们常用的纸张，多产于蜀中地区。”“第二类是澄心堂纸做代表的各色贵重宣纸，据说澄心堂纸是唐时的李煜皇帝委托金陵特设局加工的。非常珍贵，至今依然算是纸中的贵族，是代表地位象征的纸张。”“接下来是小竹纸和各类金粉彩笺，小竹纸是较为普遍的纸张，备考的学子、诗人都爱用，多数来自闽南地区的竹纸产业。彩笺纸带色带香，防虫功效强劲，很受欢迎。造纸可是闽南地区的支柱产业呢。”“另外就是藏经纸，张以丝蚕为原料，用黄蘖汁进行染色，成品呈现金黄色，能抗虫蛀水渍，纸性坚韧。经打蜡后，纸张光滑有韧性，方便储存又非常防蛀，十分受欢迎。毕竟前、咳咳，楚朝当时佛教和道教盛行，这种藏经纸现在还剩很多。”“除了前面说的。日常里普通民众用麻草做的黄白麻沙纸多。富贵人家则用各类宣纸的多，譬如罗纹纸、棉连纸。还有些特殊的纸张比如竹制连七纸，观音纸，榜纸，大内细密洒金五色粉笺，印金花五色笺，瓷青纸，吴中洒金纸，松江谭笺，泾县连四纸，高丽蚕茧纸等。在不同地方有不同用途。”麦冬一口气说了一大串，逻辑清晰吐字轻快，安临琛脑子里立刻有了些大致概念。安临琛：“那印刷呢？”麦冬：“从科举复苏开始，各类书本、考卷的需求量急速增加。根据臣所知，最近的私刻的人家收入很不错。官刻也忙，寺刻倒是没什么动静。”安临琛：“寺刻？”麦冬迅速讲解了三者的区别。简单来说，大锦印刷业分三大类：官刻、私刻以及寺刻。官刻顾名思义，就是为官员、衙门府邸等制作，承印官方颁布的文书，和历史方面书籍；私刻则是各地书院私塾书坊书肆自家刻印、售卖书籍；寺刻是前朝皇帝专门授权给各个寺庙的，他们的各类经书道典都允许寺庙自刻。寺院的自刻书本叫做‘寺刻’？安临琛好好消化了一通，开始头疼。他之前真的不知道原来纸张还分这么多类别。那到底该用哪个做报纸的印刷载体？安临琛头疼了会儿，干脆摆烂，直接问起了麦冬。安临琛：“你觉得哪种纸张能用来印报纸，要大量售卖的。”麦冬：“陛下？自然是贵的便宜的都印一点。给人多点选择余地。”

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