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所谓裤槢服，其实是一种北方游牧民族的服装，此时中原地区胡汉杂居，胡人内迁之后对汉人的影响也很大。比如这裤槢服，就因为短身省布料，下身裤子又比裙子方便劳作，很快在普通老百姓中间成为常见。而且普通老百姓还更进一步，将原本的大袖给改成了窄袖，进一步省布料的同时也更方便了。吴基这个亭长还能勉强做到干净整洁，他身后的手下就只能让人联想到寒伧了——同样的裤槢服，却不知道补了几回了，大概是怕浣洗太多缩短衣服的使用寿命，也或许是因为穷的讨不起老婆，没人料理这些事，原本白色的裤槢服早就灰扑扑的了。“你这老兵，怎如此作态，你嫂嫂前日不是送来布履，如今还穿‘不借’？”吴基显然和手下关系还不错，说这话并没有奚落责备的意思，而是关心手下，担心他呆会儿失礼。手下低头看了看脚上草鞋，此时已经是秋日寒凉时，只穿草鞋是有些冷的，但他显然早就适应了。不好意思道：“如今穿布履，寒冬难过。”至于会不会失礼，他倒是不在意的。人家什么大人物，会看他脚下穿什么？就算看到了，也只会以为他们这等白丁日子难过，如此也是寻常。临川王，先帝之子，也是当今天子的弟弟，现如今是要去封地就藩。有传闻这位大王是在洛阳受到了天子的疑心，这才离开洛阳的，不然谁会离开繁荣富庶的国都，去临川这等穷苦之地——其实临川算不得穷苦，但地处南方，在中原之地的人看来都上不得台面。当今天子是经过一场‘九龙夺嫡’上位的，九龙夺嫡时临川王年纪不大，手上也无甚势力，并没有参与进来，如今再看倒也免了兄弟相残、身首异处。只不过当今天子大约是疑心惯了，对没有参与九龙夺嫡的兄弟也心有疑虑。简单来说，临川王虽然身份很高，在上面的人看来却不怎么重要，如同一般宗室一样。但这些事小小凤来亭的一个亭长是不会知道的，或者说知道了也不重要。不管临川王是什么处境，对他这样一个小亭长来说，依旧是只能仰望的庞然大物。小心伺候就是了。吴基和手下在凤来亭外等着，等到天边日头西垂，残阳如血时，车队出现在了大路尽头。不管临川王是因为什么去就藩的，人家属于亲王的卤簿却是不会缺的，这不是穷讲究，而是‘礼法’如此。就算羊氏‘大周’因为国力衰弱的原因在这些‘排场’上规定相应减少，此时看来也很惊人！亲王卤簿以一辆三马金根车为核心，最前有步从、骑兵开导，又有打旗举幡等等。长史等属吏则各乘一车为前导，司马等属吏则做后从，后从之后亦有骑兵、步从。另外，金根车前后还有副车，加上后面许盈这一拨的车马，见头不见尾，确实惊人。只不过卤簿再惊人也是摆设，临川王羊琮自幼爱骑射，根本不耐烦安坐车中，一路上大多数时候都是骑一匹西域宝马，有时甚至会甩开车队，纵马一回再回到车队。吴基与手下看到车队后就深深躬身，等到车队停了下来这才在金根车前大声拜见。只是拜见的人并没有从金根车中出来。而是一个骑黑色骏马，一身戎装，头戴皮冠的年轻男子从车队后面赶了上来。此人年纪再二十几岁、不到三十之间，五官十分深刻，眉毛很密，眉间紧蹙，不做什么表情也显得十分严肃。而且皮肤和此时贵族流行的白皙不同，为健康的小麦色，同时和以敷粉擦红为风尚的当世贵族相异，这人不沾半分脂粉，衣冠也十分朴素。浑身一点儿装饰也无，只有一把宝剑挂在腰间，却也没有镶珠钉宝，深色皮革制成的剑鞘光滑又内敛，没有一点儿花俏。旁边的马奴快步跟上，接过马鞭，打算扶主人下马，但年轻男子并未借力，自己轻身下马便道：“无须多礼，尔等安排客舍便是！”说罢，便径直往驿站客舍走去，举止爽利。至于剩下的事，后面下车的长史已经快步跟上，与吴基交代去了。吴基并不是没见识的，这凤来亭南来北往的，也见过贵人，当下不至于太紧张。只是有些小心地对长史道：“蓬门陋室，房舍简少，慢待贵人！多请宽恕。”车队人这么多，凤来亭是肯定装不下的，所以只有一小部分人能住进凤来亭的房舍。剩下的或者在驿站随便哪里打地铺，不然就得住在驿站周边，自己搭营，或者住在车上。长史这一路来也十分疲倦，有气无力地挥挥手：“如此便罢了，只有一件，大王的房舍须得干净！另外，除大王居处外，最好的房舍也得留着，细心打扫，到时可请许小郎君休息。”

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