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第6部分（第2页）

晚上回到宿舍，边远人把事情的经过描述给同来的同事，这些没有分房的资格的局外人哈哈笑着，感觉有趣得很！

唉，看来战争就是这样发生的――没有永恒的敌人，只有永恒的利益！　电子书　分享网站

《不差钱》让我们正视“同志”文化

《不差钱》挺好的，娱乐性强，贴近生活，容易引起大家的共鸣，自然掌声一片！小沈阳，一个interesting　man，随着《不差钱》火了大江南北自然是正常的“产品”。

不想李银河专家搬出来一些学术解释让《不差钱》再一次被推上前台。

“屁精”和“同志”开始进入我们的视线和生活。

如今上网就能看到两种文化的碰撞！今天妻子开始研究“召召与木木”的博文了。。。。。。

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“屁精”和“同志”自有它们的解释，而这次讨论的后面其实是一次文化的碰撞！

通过这次大讨论、大辩论，我们真正开始介入“同志”们的生活圈，开始认识他们或她们的生活态度，人生理念，可以说通过这堂“辩论课”，我们了解了另外一族人的人生观、世界观、价值观！

同志的生活方式是她们自己的选择，属于个人###的范畴，只要两个人同意，我甚至认为她们或他们应该领到结婚证，应该允许她们过幸福的合法夫妻生活，既然从乾隆年间这种现象就存在在历史的长河中，那自有其存在的理由。

网上的辩论和关注其实就是一个很好的普及和教育。通过大家的关注，一种文化在传播，这种关注也在考验着我们社会目前的承受能力、理解能力、接纳能力。

其实我们接受“同志”和“同志”的生活方式与我们接受“情人节”、“圣诞节”没有太大的区别，这只是两种文化的碰撞而已！

昨天是情人节，许多人在采购玫瑰、巧克力，路边的大妈依然在摆他们的地摊；

每年的圣诞节，许多人在采购圣诞树、买袜子，路边的大妈依然在摆他们的地摊；

生活就是这样……

她本来就是多元的，本来就是###的，没有必要大惊小怪，没有必要大呼小叫！

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当李银河和赵本山开始PK的时候曾经想出来说两句：

1、如果赵本山是李银河，那么他应该向“同志”道歉！

……因为“他知道哪个词的意思，属于明知故犯，存在主观的故意”“客观上给对方造成了侵害”“两者之间存在因果关系”“他是一个可以承担责任呢的完全民事行为能力人”……符合四个要件当然要承担责任。但这是不成立的，因为……他不知道这个“抠门”的学问！

2、如果《不差钱》是赵本山写的，他应该道歉！

可是，小品的编剧和演员不是一个人，赵本山只是一个出来说话的，如果要负责，也应该是一个集体的责任而不应该是赵本山一个人的。

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现在看来，这些讨论都是多余的

因为这是一个能够让我们了解一种文化，正视一个社会群体的机会和事件。李银河老师是一个社会学家，能够达到这样的效果，她应该是满意的！

小品就是为了娱乐大众的，娱乐大众当然要有知名度，《不差钱》引起的关于“同志”的讨论让这件作品让大家了解了更多，《不差钱》更应该是满意的！

我们呢？

能够高兴，能够学习……我们也是高兴的！

又遇医改，我们怎么办？

选择一个职业作为自己的事业本身就要承担这个职业固有的压力和困难。

－－因为天下从来没有一直白吃的午餐。

医院和生活在其中的医生、护士、医技人员都会有一些感慨：其他专业的同学四五十岁就大多偃旗息鼓，有的已经内退了，自己却还在拼命地学习新知识，熟悉新疗法、认识新药物，适应新变化……

书是需要看的、网是要上的、科研是要搞的，论文是要写的，即使这样，还有可能得读个学位：学位难道就那么好读？英语、SCI……

于是，医生的头发白地很快，医生的头发剩的很少，“呵护健康、关爱生命”的医生寿命却一直很低……

―――其实医生已经很累了！

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