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老龙叹道:“谈何容易,哎。就算一直没人来加固法阵,要等到我脱困而出的那天,估计最少也得几百年后了。那时候,要是你小子没到元婴之境,估计你都去投胎了。”
筑基修士寿至一百五,徐飞今年还不到二十五,以他的天赋和速度,在余下一百多年的时光里结成金丹还是很有希望的。到了金丹境界后寿命增至三百,如果不能突破至元婴的话,几百年后确实也已经寿终人亡了。
人类的生命就是这么短暂,徐飞如果不是走上修道之途,这个岁数也该结婚生子,或走仕途,或者教书,或者经商,忙于生计了,等岁数再大一些,便要忙于帮下一代成家立业,怡儿弄孙,等再过个几十年也就是黄土一堆草没了。
修道之士精血稳固,元神旺盛,因此寿命便要悠长的多。不过就算能修到金丹境界,也只能算是多苟延残喘了几百年,只要不成大道,不得长生,到头来不管修为多高,终究还是化为飞灰,重头再来。
若是机缘和天赋足够,那么修到元婴境界后,可寿至五百岁。元婴修士的元神比金丹修士要强大许多,可以元神出游,只是此时的元神尚十分虚弱,容易被外界日光风雨所伤,还只能称作为阴神。阴神只能夜晚出游,无法在光天化日之下行走,而且还需时时回到肉体休养才行。
因此元婴修士虽然元神强大,肉体却也会慢慢衰老。肉身寿终之后,阴神也无法独存,此时便可自行兵解转世投胎,也可以阴神出窍夺舍他人,或者转修鬼道延续生命。只是生命虽然还能延续下去,终究还是差了一截,且前途断绝,若无极大的机缘便再难问鼎无上大道了。
然元婴修士虽然还不得长生,在此九州大陆却已经算得上是顶尖的人物了。正阳宗号称一门六元婴,才能有资格和实力占据这大越国三府繁华之地,开宗立派,叱咤风云。至于其他的超级大派,元婴修士更多,甚至还有超越元婴修士的化神期大修士。
化神期修士又称作地仙,已经是永生不死的存在,可谓陆地神仙。化神修士的元神更加强大,已经转为实质,此时的元神便可称为阳神,已经和真人无异了,在凡人肉眼看来,便如同真正的人一般,没有任何区别。至此境界,已是摆脱了肉体的束缚,元神可以完全替代肉体的存在,行走九州大陆,而且阳神没有肉体衰老的限制,即便肉体腐朽之后,阳神也可以永远存续,长生不老。
上述所说练气,筑基,金丹,元婴,化神等境界皆是道家的修行次第,而其他宗门,也各有各的修行法门和境界。
当今九州大陆之上,修行门派众多,有道家一脉,如天道宗,太玄门等,有魔宗一派,如天魔宗,血隐门等,还有汉传佛教的大乘小乘等宗派,又有西域藏传佛教的密宗,显宗等等,算得上是百花齐放,颇为兴盛。
有的门派的修士,譬如佛家,以心性和顿悟为主,重视精神层面的修行,视肉身为臭皮囊,弃之如履。若是修到了金身罗汉的境界,精神永固,肉身自然腐朽后便可以阳神行走世间,度化世人,便也等同于化神期修士了。
有那魔宗的修士,率性而为,随心所欲,行事亦正亦邪,视各种规矩和戒律如同狗屁。注重锤炼肉身,将一身精血珍藏于肉身之内,丝毫不泄。若是机缘和修为到了,能重塑上古神魔之躯,肉身成圣,凡胎不朽,长生久视,也丝毫不弱于化神期修士和金身罗汉。
道家的修士则大多都讲究性命双修,既修元神,也修肉身。《性命圭旨》言说:“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”因此道家修道之士,性命双修,对肉身和元神同样重视。肉身如炉鼎,若是有上好的炉鼎,则修道便能事半功倍,若是炉鼎损坏,则修道之路已经断了一半了。元神亦如是,不成阳神,终究是大道难得。
因此吕祖曾做歌曰:“只修命,不修性,此是修行第一病。但修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。”这里便强调了道家功法性命双修的重要性。
故而对于性命双修的道家而言,化神期修士虽然已经是元神不灭,陆地神仙一般的存在,但化神期的修士肉体还会缓慢衰老,终究是归于尘土,然后便可以元神行走世间,继续修炼下去。
化神之上尚有纯阳境界,据说到此境界后肉身不朽,元神不灭,长生久视,只要不是中道陨落,便可以肉身不朽,永驻世间。
而据故老相传,纯阳之上更有境界名为不朽,此境界的修士,神魂寄托虚空,不死不灭,已经是无法杀死,无法抹杀的存在。此等境界已经超出徐飞认知,实在难以想象。
不过对于徐飞而言,这些境界都太过遥远,遥远到就是想想就觉得不可能,现如今他只是筑基修士,金丹虽有望,元婴却还遥不可及,要知道正阳宗人才济济,天赋异禀之辈众多,也只不过才一门六元婴而已。
又听得老龙继续愤愤说道:“想我当年何等意气风发,腾云驾雾,遨游四海,是何等的自在,却被正阳宗的几个老牛鼻子镇压于此。我若一朝脱困,必然要将正阳宗弄个天翻地覆,血流成河,方能一泄我心头之怒!”
徐飞难掩心中尴尬,不过他在知道了事情原委后,也对这老龙也颇为同情,便说道:“老哥,你放心,现如今我虽然没本事救你出来,日后有机会的话,我一定想办法让你重获自由。”大不了到时候好好劝说劝说此老,让他立个誓言,莫要再与正阳宗为难,再放他出来,若是他执意不听那自己也没法子了。
“老弟,我没看错人,你有这份心,也不枉我耗费精血来救你。”老龙说道:“不过助我脱困之事以后再说吧,也不知是何年何月的事。眼前倒确实有件紧急的事情要麻烦你。”
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