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葬铃旧事（第1页）

奘铃村原名瘴岭村，由于这个村有一种花，气味会让人生病，容易致幻，这种花就是冥陀兰

数百年前的唐朝时期，玄奘西行归来路过彼时的奘铃村，见村中大疫便在此讲经治病。临行前将携带的邪教典籍交给了村长销毁，然而村长并没有照做，

据村民说，当年玄奘将六葬真经赠给本村。后来有神灵托梦给村人，说其大能两倍于三藏真经，万物葬送之后都归袍管，所以称六葬菩萨。奘铃村人则尊称其为葬尊。

奘铃村的历史都是村内代代相传，在别处我从未听过类似的传说。

传说当年六葬菩萨传了些巫神之法，保村庄世代鼎盛。并且立村长为大巫贤，成为菩萨之口舌。

后来每代大巫贤都是通过某种仪式选出来的，通常都是村中最有威望的人。而成大巫贤

玄奘未料村长并未焚毁典籍，反而大肆宣扬六藏菩萨（又称六葬菩萨、葬尊），洗脑众村民，混杂儒释道各种学理，形成一个邪教洗脑组织。自己就任大巫贤，而后代代大巫贤均代表葬尊管理村民。

大巫贤声称村内阴命出生的女孩需献祭给葬尊，成为纸新娘，还需供奉阴童子等。这些女孩死后怨念极大，合身汇聚成魕娘子。为平息魕娘子的怨愤，大巫贤对外宣称魕娘子有送子神通，但信徒需献祭一个儿子作为魕娘子的丈夫

初代大巫贤得真经，摇葬铃，令本村繁荣，于塔之二层为其立像。今后塔之二层专属于历代大巫贤，可为修行、占卜等用。

据村中人说，当年玄奘将六葬真经赠给本村。后来有神灵托梦给村人，说其大能两倍于三藏真经，万物葬送之后都归袖管，所以称六葬菩萨。奘铃村人则尊称其为葬尊。

奘铃村的历史都是村内代代相传，在别处我从未听过类似的传说。

村外某地风水混乱，为阴阳交错之所，正可为葬尊建塔。制此石雕为模，修六层之塔，并祭六名阴仆守之，以祈葬尊永保我村。

魕娘子

后世村人为六葬菩萨修了一座塔，据说选在了风水极阴之地，每当重大祭祀都要在塔前当年村民只知道玄奘法师将经书赠予村长，却不知道这是魔典。村长翻阅经书，里面记载了种种奇特的法术，向六葬菩萨献祭纸新娘，便可令村中繁荣，他全然忘了玄奘法师的嘱托，越读越入神。不知不觉睡着了，在梦中他梦见了经书中的六葬菩萨，醒来后便自称大巫贤，向村民宣扬六葬菩萨的无上威能。这些村民本就懵懵懂懂，在村长的带领下成为了第一批信徒，而后邪教生生不息，在邪教发展的过程中，出现了很多乱七八糟的仪式，其中一个名叫婚祭，就是在某个女孩出生之时，就敲定她是纸新娘，等到她长到某个岁数时，在七月半这天给她穿上纸嫁衣，吊死在一棵树上，这就算是把她嫁给葬尊了。是在古时候就有了，而且由于魕娘子是有法力的，能求姻缘求子，所以更加让迷信的村民相信邪教，巩固大巫贤的统治。

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