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第50部分（第1页）

举例来说，当初魏炎与苏不昧在那禁止山峰上遇到的禁止那只不过是天谷设下的最简单的禁止。

虽然是最简单，可对于旁人来说却有若天路一般，可望不可即！

若不是苏不昧与魏炎两人相辅相成，再加上苏不昧先前的经验，只怕他们根来无法通过那层层禁止。

同样，上官雨也是一样，若不是他先前有所准备，从他圣祖那里学到了解除那禁止之术的jīng髓，只怕他也不会成功通过那山峰。

望着那道细小的裂缝，魏炎整个人不由得向后退了几步。

他不想看那道缝隙，但又管不住自己不看。

而此时大殿里的左罗，此时正兀自地瞧着那紫晶棺发愣。

“棺中棺！“左罗心里有些狐疑了。

这巨大的紫晶棺内竟然还有一个小的紫晶棺。

这小的紫晶棺和凡人所用的那棺大小差不多，只不过那棺的表面，明显发生了许多变化。

这些变化，别人或许不知道，可左罗却一清二楚。

“禁止之眼！”想到这，左罗眸光一闪，心里便有了打算。

这禁止之眼就好似是那太阳一般，他能够自己源源不断地发shè禁止，如果修为不够，只要一碰到此禁止，那下场只有一死。

而这左罗本身就属于天谷，对于此术，他清楚之极！

左罗眸光一闪，一脸得意之sè，随后见他双手掐决一指眉心，顿时其眉心处竟然又生出一眼。

“魂眼！”无天只是在一次偶然的机会中得知这世上有此术，当然他听说之后，也只是三分信意，如今一瞧这眼前之景，他不由得想起了此术。

何为魂眼，那得从人身上的三魂七魄说起。

人类的七魄，就藏密于人体从头顶到胯下会yīn，穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，jīng魄在生殖轮，英魄在海底轮。

人体的七魄同由命魂所掌。

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过jīng英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之yīn，与jīng英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之yīn交he而成命魂。并同时三魂相合，掌管人类那无形的“命运”。

运是由人的天地二魂联合，掌人“命”的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，掌人“运”的旺盛与兴衰。

运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构chéng ；rén类完整的生命体。

运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等修仙者才易于成功。

修仙者若能修得命运融合，天光与地相才能与人的命魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而zì ；yóu存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无rì不明，月若得rì目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相，此时魂眼便可开启。

这一切的一切，对于左罗来说都显得不太重要，他的出现其本身就是个意外，是逆天行事。

是了此术，在无形之中他自然而然地便会了。

第九十五章：忆之传承

（）　　　　第九十五章：忆之传承

左罗，眉心处的魂眼有若rì月一般，随着一圈圈金光的shè出，那棺中棺上的禁止之眼，在此时也被那金光所罩，随后便想互相生相克起来，最终随着一道金光的爆破，那禁止之眼便被左罗给破了。

他狂喜之极！

“天谷，你输了！”一声长啸之后，左罗双手掐决，便向那棺中棺打去。

与此同时，石室内的魏炎，那双眼珠也好似要迸裂一般。

那雕像上的缝隙刹那间，便成了网状，好似要裂开一般。

本能地，魏炎再后退了几步。

呯的一声巨响，若山崩一般，亦若地裂。

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