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以千家的自大，根本不会在意乡野传言，他们甚至连听都不会听；即使听到了，也不可能纡尊降贵，对一个故事里的普通祖孙感兴趣。最后一点，他差点跑死头骡子，日赶夜赶，从蜀地中心的隆安府赶到处于蜀地边界的雅州府，不就是为了尽力拉开距离好出逃么。等这些流言传回隆安府千家地界，还不知道已经改头换面了多少次。“若后世真能流传开来，我们也算是故事里的人啦。”“是以不必担心，好好养伤就是。”说完，他又慢悠悠的研磨手中药粉，这是他调给孙子恢复去疤用的。李文澜身上到处都是淤青血痕，好在人年轻，恢复起来也快。但右脸上从太阳穴下到耳朵边上，有一条长长的、连贯的伤疤。显然当初伤在了这地方，十分吓人，又因着整张脸血肉模糊了，才让对方认为他已经死了，直接放弃扔了出去。李骥查过孙子的伤，李文澜能活，最大的原因就是脸上这处伤口了。这处靠近太阳穴，乍一看伤到了要害处，人又昏了，千家人直接以为他死了。被人拖走后当做‘尸体’直接放进草席里，躺在里面伤口缓慢凝结都没人发现，一直撑到他把他刨出来放回车上，尤其阴差阳错下，失温情况都被草席缓和。总之，虽这开头是无妄之灾，但到最后能活下来，也算天时地利人和。只能感喟上天有好生之德，也感恩孙子命大，没留他老人家一个孤零零的。院子中一时不再有言语声，只剩下秋日午后缓和的阳光和药碾子磨药发出的规律声音。李骥今年六十有二，是前朝乾道七年的秀才，但考上秀才后屡第不中，便弃文从医，因着识字，倒也渐渐学了进去，修得了不错的医术，最后更是娶了医堂女子为妻，后来世道渐乱，老妻率先撒手人寰离开了他，他的儿子儿媳也都在乱世中丢了性命，只剩一个小孙孙和他相依为命。这些年，他埋了秀才身份隐居在田野村间，靠着收售草药，给村人看看头疼脑热的，日子倒也安稳。直到前些天他孙子帮他去县里的医馆卖些品相不错的药材，被祭司千家的小公子看上了，竟是当街就把人带走了。他知道的时候，自家孙子已经被‘聘用’成了少祭祀的堂客；这所谓的聘用，就是签了卖身契，而且因为对方是文羌族1的少祭祀，仍沿用自己部族的卖身契。既，他孙子，只在外面走了一遭，便成了人家眼里的一个物件，直接霸占留着了，后来发现不好用就又打杀弃了。他多方打听，才知道这样的事情现在常有发生，因为如今的隆安府被四个大部族联手管控了。他们所在的梦阳县，现在归文羌族管。文羌族，蜀地主要部族之一。九州大地向来主张和而不同，历届朝廷都是多民族综合体，大锦自然也是承认这些少数部族的存在的。而且这一朝的新帝很能打，还总打胜仗；导致很多部落归顺新朝后，畏畏缩缩当墙头草，上个折子希望能要个土司制的官职。后来新帝没批，更是在岭南拿出了新火器震慑，多数部落也就老老实实跟着朝廷政策走了，比如贴近西南边境线的云贵部族们。但有像云贵部族倒向新朝的墙头草，当然也有不把新朝看在眼里的部族，蜀地大多部族便如此。文羌族便是其中翘楚。他们老实了一段时间以后，发现新帝似乎很忙，也不会在他们身上投注什么目光，便懒得装了，恢复之前的猖獗作风。新火器出现的时候，他们还担忧了一阵子，但到底隔得远，只听过没怎么见过，心中敬畏不高，后来更是发现这东西普及率不高，瞬间就抛之脑后了。毕竟这里可是他们的大本营，不说天高皇帝远的，新朝才成立几年，说不得再过几年就又没了。流水的皇帝，铁打的世家部族嘛。文羌族以祭祀为尊，大祭司最大，少祭祀通常是继承大祭司衣钵之人，他们这样的底层小民对上，哪有能说不的嘴。李骥深知他孙子性格，是个脾气臭、宁为玉碎不为瓦全的，偏又长得脱俗；进了那祭祀家，怕是凶多吉少。从出事后他就日日来这梦阳县城里等着，却等来了5两银子的买人钱；是直接送到了他家门口的，大嗓门嚷嚷的全村都知道了。后来，他日夜盯着那祭祀千家的后门，摸清家仆们拖尸体埋到县郊乱葬岗的路线之后，就回村宣扬自己准备远走他乡了，只说自己心灰意冷准备去投奔老友了。而当地人都知道他的孙子被少祭祀‘聘用’了，凶多吉少，是以他作出这番举动，并不惹人生疑。

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