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武德元年秋某日晨,北戎境内。
在靖旷原与萨玛尔罕林地交界的一处似路非路的地方,一位外穿羊皮袄子,内着白色劲装的少年骑着一匹稍显瘦弱的普通草原马在这似路非路的路上颠簸着。
为什么要说似路非路呢?原因在于北戎文化属于游牧体系,且其地理位置上境内多地势平坦的草原,在道路上面就不似南方蜀宁帝国一般有诸多时常养护的平坦官道。北戎所谓之路多是戎人放牧迁徙常行之处。由于兽群长期的践踏,路面多是坑洼不平的兽道,行于此间让人觉得颇为颠簸。
此少年一眼望去,年约二十上下,华族人长相,容貌雅俊略带哀容,身形修长偏瘦弱。除了外穿御寒的羊皮袄子,他着一身白衣劲装,整体上给人一种暗弱的感觉。少年的瘦马上驮着卧具、水袋、衣物卷、杂物袋等长期出行才会携带的物件。
对了,在明眼处,还有一柄外表朴实无华的佩刀安插在一处随时可抽刀暴起的地方。
从表象上看,此少年是一位外出历练的学武之人。但此人气息不稳,身形暗弱,应是易与之辈。
“当日决定离家外出历练,我本欲遍访武道山门,寻名师教导武艺以求雪耻。然而所到之处均戏谑我并无习武天赋不予接纳。万念俱灰之下,一路北行欲往塞外一观天地之博大,以正自身之颓然。几日前在靖旷关购置御寒衣物时听货主谈起:距关往东百十里处有一背靠群山、林密草深的地方叫萨玛尔罕林地。该地据方圆数百余里,多有匪盗出入,据说有大小匪寨十余家,时常到边境地区打劫商旅。因地靠边境,北戎与蜀宁都不便出兵清剿,匪众盘踞其间日益做大,是边境商旅的头号大敌。反正寻访名门无果,不如在此地除暴安良磨砺武艺也是一条出路,若非贼敌手,含恨丧命也是命该如此。如今萨玛尔罕就在前方,我的命途为何?且听天由之吧!”少年面带愁思的在瘦马上颠簸着,暗想着。
从现在的情形看,少年给旁人的感觉不是其所想的去萨玛尔罕林地剿匪除暴,而是人生失意,自去领死,不过是图一爽快结局而已。也不知其究竟背负了什么恨、什么仇、什么耻、什么苦让他在二十上下的年纪做出如此决绝的行为。
为什么这么说呢?
萨玛尔罕林地,在古戎语中,意为人迹罕至的森林。该地区背靠两界山脉,此山脉据古书《山经》所述为:“两界山者,分界之山也,其横于戎华间,天然使之分,北戎也,南华焉,故名两界山。”说白了,两界山脉就是华戎之间的天然分界线。萨玛尔罕林地从古至今的绝大部分时候都跟其寓意一样,人迹罕至。
戎族长于放牧,短于兴土木,且该地靠近华族重镇靖旷关,易被攻击,故在戎族看来没有丝毫的开拓价值。然而近些年来蜀宁中央政府的控制力减弱,边境多有走私贩货之辈,其活动日益频繁。盗匪也因此逐利而来,进驻在了这人迹罕至、不易征剿的地方,他们打劫正当商旅和走私贩子的活动十分猖獗。
少年要去的就是这么个地方,可以说里面都是些穷凶极恶之辈。定然不乏武道好手,就他目前的状况,必然是图一爽快结局而已。
时至午后,少年终于颠簸着到了萨玛尔罕林地的边缘地带,他略略观察了一下周围情形后就寻了一处林中空地准备稍作休息。
他将瘦马系在一棵易于栓马的树干上,在周围拾捡了一些干草铺在地上,放好卧具,拿出杂物袋中的干粮啃咽起来。
“今夜在此休整一番,明日开始寻找贼人踪迹吧”少年边啃干粮边思忖着。吃完干粮,少年又拿出水袋喝水。
温饱完毕,少年大大咧咧的倒在卧具上午睡了。
酣睡半晌之后,少年翻身而起,抽出佩刀插于腰间。意欲在周围拾捡一些柴火,打猎几只小兽晚上饱餐一顿以备来日奋战。
少年忙活半天,在周边打猎到一只野兔,采集了一些野菜,就着捡来的柴火拿出携带的炖锅,他准备炖点野味汤,美美的饱餐一顿。
此时虽至傍晚,天色却已大暗。原因在于北方天黑之时早于南方,无他,地理位置差异太大、万古长存的自然道理而已。
少年呆坐火堆旁边,时不时木然的翻动下煮着的野味汤,这一系列动作甚是乏味无趣,他昏昏欲睡,不久就打起了盹。
就在此时,不远之处传来马蹄声,虽甚是微弱,但在这人迹罕至的老林,其响动也足够惊醒一个打盹的人了。
少年猛然惊醒,下意识的紧握身边的佩刀,站起身来警惕的审视周围。
“好香啊,咦?”一个身影从一处漆黑的林间突然钻了出来,随即就传来了其温和却略带惊讶的话语。
武德元年秋某日晌午,北戎靖旷原。
在北戎靖旷原与萨玛尔罕交界的地方,一外穿狼皮袄子,内着紧身皮甲的少年骑着一匹俊美的草原大马在似路非路的地方缓行着。
少年一眼望去也是二十岁上下,华族人长相,但其容貌雄美略带疲态,身形修长但不乏灵动。外穿的狼皮袄子一看就是名贵之物,衬得人英气勃发。内穿的皮甲明显是中原名门子弟常用的武具。少年的骏马上除了旅行常备的精致物件外,还有一杆长枪在伸手可取的位置。虽然枪尖套着防护的布套,但从布套的精美程度亦可猜想此枪应是出自名家之手。
由此观之,此皮甲少年应是中原名家子弟。也不知这样尊贵的人独自来到这种人迹罕至的地方所为者何,实在很是让人费解。
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