第三小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第5部分（第2页）

的作家都肯定这一点，而且我也相信这一点；但那乃是对异

教军队的一场荣誉竞争。自从皇帝成为了基督徒，这种竞争

就不复存在了；并且当十字架驱逐了鹰之后，罗马的全部

尚武精神也就消失了。

然而，撇开政治的考虑不谈，现在让我们回到权利问题

上来；并且让我们在这一重要之点上确定我们的原则。社会

公约所赋予主权者的统治臣民的权利，正如我已经说过的，

决不能超出公共利益的界限之外。因此臣民们的意见所应

该遵从于主权者的，也仅仅以那些与集体有重要关系的意

见为限。可是，每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他

们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的。但

这种宗教的教条，却唯有当其涉及到道德与责任——而这种

道德与责任又是宣扬这种宗教的人自己也须对别人履行的

——的时候，才与国家及其成员有关。此外，每个人便都可

以有他自己所喜欢的意见，而主权者对于这些意见是不能过

问的。因为，既然主权者对另一个世界是根本无能为力的，

所以只要臣民们今生是好公民，则无论他们来世的命运如何，

就都不是主权者的事情了。

因此，就要有一篇纯属公民信仰的宣言，这篇宣言的条

款应该由主权者规定；这些条款并非严格地作为宗教的教条，

而只是作为社会性的感情，没有这种感情则一个人既不可能

是良好的公民，也不可能是忠实的臣民。它虽然不能强迫任

何人信仰它们，但是它可以把任何不信仰它们的人驱逐出境；

它可以驱逐这种人，并不是因为他们不敬神，而是因为他们

的反社会性，因为他们不可能真诚地爱法律、爱正义，也不

可能在必要时为尽自己的义务而牺牲自己的生命。但如果

已经有人公开承认了这些教条，而他的行为却和他不信仰这

些教条一样，那就应该把他处以死刑；因为他犯了最大的罪

行，他在法律的面前说了谎。

公民宗教的教条应该简单，条款很少，词句精确，无需

风云英侠志之朗月孤圆  七弦入梦  相亲当天，闪婚初恋豪门继承人  末日将临之圈养总受  漫威世界里的超人  成交  穿到异世当祭司  拯救乳房  近水楼台  反脆弱:从不确定性中获益  茅山后裔兰亭集序  盗墓，被偷听心声后我暴露了  谋略  对手哭死，他比诡异还诡异！  万人迷是个神颜炉鼎  本草纲目 中的女人养颜经(第一部分)  寂灭天骄  笙欢之后  悠着点,别太累  常小誉