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第78章 白莲隐现（第1页）

众人一听，都诧异地看着薛平平。郭荣疑惑地看他一眼，随即摇摇头道：“不是‘白莲教’，是‘白莲宗’，信奉阿弥陀佛净土法门，据传其始祖为在庐山建立莲社的东晋僧人慧远，但实际建立这个莲宗的是唐初的善导和桑如今僧人开口便念‘南无阿弥陀佛’，便是善导所倡导。此宗以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》为该宗所依经书，称之为‘三经一论’，其信众崇奉阿弥陀佛，念佛持戒，其戒大致为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，以期往生西方净土。因其宗修行简单易行，而且可居家修行，所以信徒颇众。”

薛平平脑海中想起历史上的方腊以白莲教名义发起的北宋末年的暴动，以及后来的元明清三代如烧不尽的野草一般，到处冒头的白莲教暴动，无不打着信奉往生西方净土之名的佛教名义，脸色一紧，不由得抬高了声音道：“这不就是白莲教吗？”

郭荣听他仍然坚持白莲教一，心里也是一紧，急忙朝左右张望一下，随后上前按住他肩膀，压低了声音道：“你口口声声是‘白莲教’，须知这教之一字不可轻出于口！”见薛平平有些疑惑不解，便靠近了声解释道：“如今佛道二教盛行于世，亦为朝廷所承认的教门，其二教之下，又另分无数大大的宗派；另外民间有不知多少私信淫祠，用以刮财敛色、聚众为乱，历代朝廷都要禁止的。据唐代武则时期的宰相狄仁杰，任职地方时，便禁淫祠无数。东汉末年，张角立太平道以乱下，遂导致下三分，可见其蛊惑人心之力！之后历朝历代俱对那些淫祠私教都来回防范，一旦发现便会严厉镇压！如今中原虽定，可下未一，诸侯纷争，居心叵测之辈更是不知其数，那些信奉淫祠私教以聚揽财富人口之辈便是用这些来自抬身价或者做为搅乱民间、以争下的根本。所以历代朝廷官府对这些敢称之以‘教’的淫祠，都是严格防范与严厉镇压二者并重的。”见薛平平脸色轻松下来，又开始嬉皮笑脸的，好像对他的这些话并未放在心上，又沉下脸来，语气严厉的训斥道，“平哥儿！我不是在跟你笑，你千万要记得：不管你以前在哪儿听到过这个教门，以后都不要轻易宣之以口，否则会引来大的麻烦！”

薛平平见郭荣语气越来越重，最后都换上了训斥的口吻了，这可是他与郭荣相处以来，还是头一次挨到这位“兄长”的训斥，之前多是对他的关爱，连重话都没有对他过一句，这才明白在这个时代，虽然还没有文字狱，但掌握政权的统治者，对于一些可能会有的威胁，还是防范极为严苛、极为重视的，当下也严肃起来，郑重其事的答道：“是！我听哥哥的，以后再不这些！”可是他对那个所谓的“白莲宗”又有极大的怀疑，便轻轻问道，“哥哥，你听我，我怀疑就是那个所谓的‘白莲宗’的人，便是以诵经诱骗这位宁阳公主走出大相国寺，然后再遣人将她诱拐，至于其真意为何，我倒是还未想明白。不过这大相国寺又不是尼姑所居的庵院，怎么会有女子念诵经文？”

郭荣也有些疑惑，只是不敢想象真有人敢如此行事，无论能不能成功，肯定都要招来皇帝那滔的怒火，微一思索，轻轻道：“咱们不是当事者，其中疑云很难弄个明白清楚。如今先把公主送回去，等她安全无虞，肯定会有人彻查此事，倒用不着你来操心。”

薛平平越走越慢，最后甚至停下了脚步。郭荣正要询问，只听薛平平声问道：“那这白莲宗跟那个什么九云大师所在的九云寺也就是白莲寺可有关联？”他突然就想到了先前听过的九云寺，也就是白莲寺，所谓的神尼九云大师不知跟这白莲宗会不会是一个宗门，或者这两个名称相似的宗门会不会根本就是一伙人？

郭荣一听，顿时就吓了一跳，看着薛平平神情紧张的声道：“平哥儿，这话可不许再！你须晓得，白莲寺是九云大师修行之所，九云大师与我家关联甚深，甚至与皇帝陛下也有极隐密的联系！你的那什么教门，我一听就觉得不是什么正派之教，必是淫邪之祠！先我还嘱咐你不要再提，你这后面就忘了？”……

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