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第三十九章赵楷化名中状元 米芾巧计归歙砚（第1页）

第三十九章、赵楷化名中状元米芾巧计归歙砚

母亲去世后的第二年，即大观二年（1118年）闰九月，赵楷便请求离京。他迁入荆南，拜宁江军节度使，江陵、夔州牧，因母亲是山东郓城县人，故而又被宋徽宗晋封为郓王。

赵楷跟父亲宋徽宗一样，是个琴棋书画皆有所成就之人，他自小聪明伶俐，尤其喜欢绘画，深得徽宗宠爱。

迁入荆南，恰好碰到科举之年，赵楷将手头之事托付给了老师宇文虚中后，便化名成赵安偷偷地参加了科举考试。由于他文采非凡异常，一路过关斩将，进入殿试并夺得头名（状元）。发榜后，赵楷将实情告诉了徽宗，徽宗在高兴之余又怕天下的士子说他闲话，就把当年的第二名（榜眼）王昂提为状元。王昂是江都人（即江苏扬州人）是极为难得的青年俊彦，文学著称于世，被宋徽宗钦定状元那年，也只有（岁。

赵楷无心于政事，化名科举只是证明自己的能力而已，他整个脑袋装的皆是心上人——辽国公主耶律余里衍

。

辽帝耶律延禧将女儿“蜀国公主”耶律余里衍嫁给了金帝二子——完颜宗望。

完颜宗望本名斡鲁补，又作斡离不，是金太祖完颜阿骨打的第二个儿子。宗望经常跟随太祖征伐，为创建金朝立下了汗马功劳。

余里衍嫁到金国之后死活不从，完颜宗望令人把她捆绑在板凳上，并用烧酒灌醉，强行欢爱。

余里衍整日以泪洗面，几次皆想自缢而死，可又希望奇迹会出现，希冀自己和赵楷有团聚之日。

且说，蔡京为了道仙入住太师府，举行了隆重的欢迎宴会。

突然间，大家都惊讶非常，原来是徽宗皇帝来到了蔡府，他没有带上任何的随从，像似一个白面书生。双手托着自己所作的《瘦金体千字文》书卷，寻问米芾身在何处？

蔡京领着大家口呼：“万岁、万岁、万万岁。”

“快起来吧！今天不是君臣议事，而是蔡太师欢迎王道仙入住蔡府举办的文化盛宴，当然不能少了蔡府里的酒宴款待，蔡京连连点头，频频称是。

徽宗拿着《瘦金体千字文》的书卷，急着来到了米芾、蔡京的面前，米芾认真地看字，蔡京和大臣用地力吹捧，见米芾长时间无有半句言语，蔡京就凑近他的耳旁，嘀嘀咕咕：“就是一句奉承话语，说出口来就会那么难吗？”

米芾见蔡京着急，偏偏磨磨蹭蹭地等着蔡京开出来的条件。

蔡京生怕米芾扫了徽宗的兴致，他万般无奈地说道：“不就是一个歙砚吗？本官还你的便是。”

这歙砚是怎么回事？米芾的歙砚如何会落到蔡京的手里？

歙砚为中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品。以砚石在古歙州府加工和集散而得名。歙砚始于唐代。据北宋唐积《歙州砚谱》载：婺源砚在唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携之归，刊出成砚，温润大过端溪。自是以后，歙砚名闻天下，可是到了宋代歙砚却少之又少，而蔡府里的这款歙砚色泽艳丽、质地细软、雕镂之工，为诸砚之冠。砚上即使留下残墨陈垢，入水一濯便即刻莹洁光滑，焕然如新。誉为“石冠群山”、“砚国名珠”。

这款歙砚，原是苏轼的家传宝贝，苏轼和米芾皆好书法，两人深情厚谊，是为莫逆之交。

苏轼因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。

哲宗即位后，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品），知礼部贡举。

度过几个月算是比较惬意的日子，到了元祐八年（1093年），高太后死了，哲宗亲政。哲宗亲政后表明绍述，追贬司马光，并贬谪苏轼于岭南。

哲宗、向氏仙去后，徽宗重用致仕回朝的蔡京，苏轼即刻就被蔡京贬到了天崖海角。

米芾得到消息后便迅速南下为苏轼送行，苏轼双手捧砚，赠送好友，留作纪念。

苏轼书童高俅当官之后，为了讨好朝廷权臣，将歙砚的消息透露给了蔡京。

蔡京籍观赏理由，长久置放在自己府中，米芾多次索要，蔡京借故不还。徽宗携《瘦金体千字文》书卷寻米芾而来，米芾顿生计策，终于要回了苏轼送给自己的歙砚。

皇上为何只认米芾对《瘦金体千字文》书卷的评定呢？

米芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。祖籍山西太原，曾后定居润州（今江苏镇江），曾任无为知军（遇石称兄就是在这里发生的）。因他个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。徽宗诏他为书画学博士，人称“米南宫”。米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了米点山水。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。他是“宋四书家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。《宋史.文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。为人不似唐人狂放，险而不怪，奇正相生。

米芾自幼爱好读诗书，从小受到良好的教育，加上天资聪慧，六岁时能背诗百首，八岁学书法，十岁摹写碑刻，小获声誉。虽说他不善官场逢迎，没有当上什么大官，但他却是一个有着真才实学，倍受景仰之人。

米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。米芾未卷入政治漩涡，生活相对安定，后当上书画博士，饱览内府藏书，熟谙千载故事，古人得失，如数家珍。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时，他去拜访求教，苏轼劝他学晋。元丰五年（1082）开始，米芾潜心魏晋，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋”。今传王献之墨迹《中秋帖》，据说就是他的临本，其形神精妙至极。

米芾看了看徽宗，又看了看蔡京，说：“《瘦金体千字文》书卷，说前无古人，是实事求是，皇上是目前为止，瘦金体写得最好之人，后无来者，米芾不敢苟同，难下定论。”

得到了米芾的充分肯定，徽宗自然非常高兴，他对旁边的蔡京说道：“这才是真正的书法大家，练字即是练心，那妄言揣测，奉承诓语，本不该是朝廷重臣、书法大家的言行举止。”

蔡京虽然被徽宗数落了一番，心里极其难受，但是蔡京毕竟是几度沉浮的官场老手，他装作若无其事的样子，向皇上笑脸相迎，跪礼致歉。

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