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崇祯之后再无崇祯作者 雪映星空（第1页）

大明祖训曰：不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷！

纵观大明王朝二百七十七年的风云岁月，我对两位皇帝予以了最高的评价。

第一位是明孝宗朱佑樘，年号弘治。《明史》中多他的评价是“恭俭有制，勤政爱民。”，晚明学者朱国桢说过：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”

确实如此，他不仅开创了明朝四大盛世之一的弘治中兴，同时，他也是一位一夫一妻制的皇帝。虽然他并不像唐宗宋祖那样声名远扬，但他的的确确是一位名副其实的明君。

第二位是明毅宗朱由检，年号崇祯。众所周知，他是明朝最后一位皇帝。可能有人不禁产生疑问：“他可是一位亡国之君呀！”我只能倔强地回答：“那有怎样呢？”

“朕死，无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人。”

这是崇祯在644年三月十九日凌晨于煤山自缢前，留在衣服上的那份遗诏。最初喜欢他，也仅仅是因为这份遗诏。

古时候，腐朽的封建思想观念紧紧地束缚这人们。别说是一位至高无上的帝王，就算是孤苦伶仃的百姓，也希望自己死后留有全尸，使自己的灵魂得到安宁。

但就是在这种情况下，崇祯作为一代帝王，为了保护全国百姓的安全，做出了“任贼分尸”的割舍。自己的生命危在旦夕，但他依然是他，依然心系百姓。

三十四年前，他是皇五子；十七年前，他是信王。因为并非皇长子，所以他的命运可能将一直定格在信王府，像其他王爷一样，碌碌终生。

但是，历史给了他一个机会，却并非是一个好机会。

627年，哥哥熹宗朱由校驾崩，由于无子嗣，所以“兄终弟及”，年仅十七岁的信王朱由检接过了哥哥手中的接力棒，或者说是烂摊子，由此登上了历史的舞台。

这是一个危险的时刻，此时的奸宦魏忠贤权倾朝野，起爪牙遍布朝中，历史上称这些人为“阉党”。

崇祯虽然年仅十七岁，但是，魏忠贤是什么货色，他还是十分深知的。他下定决心，一定要除掉这个恶贯满盈的死人妖。

其实，在我小的时候，一直幼稚地认为皇帝的权力极大，甚至无所不能，要想除掉一个人，就像捏死一只蚂蚁那样易如反掌。

后来，我才发现我错了，历史并非我想象的那样简单。这时的魏忠贤不再是宫中的那只唯唯诺诺的狗，而早已变成了恶狼。

除奸的过程是十分艰辛的，就如同下棋一般，一步失手，则满盘皆输，甚至会威胁到他的性命。在这其中足以出他的冷静、谨慎和睿智，他是一位不折不扣的卓越政治家。

短短几月之间，魏忠贤于发配途中自尽，“五虎”“五彪”尽皆被除，当年残忍折磨杀害东林党的阉党们得到了应有的下场。再次强调一下，当时的崇祯，仅仅是一位十七岁的少年。

还有十七年。是的，还有十七年的风雨。

其实，明末也是一个名将辈出的年代。孙承宗的睿智、袁崇焕的执著、曹文诏的威猛、左良玉的骁勇、卢象升的坚定、孙传庭的谋略，以及杨嗣昌的士为知己者死，筑成明末最后一道坚固的城墙。

他并非多疑，而是一直深信着他们。

当皇太极兵临北京城下时，他在第二次平台召对中，将自己的外衣脱下，亲手披在袁崇焕身上。他仅仅是希望袁崇焕可以更加努力工作。

当农民起义军在凤阳烧掠明皇陵时，他毅然下《罪己诏》，检讨自己的过失，为大臣们背黑锅。他仅仅是希望他们可以更加努力工作。

他很节俭，衣服都打了补丁。

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