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第47章 五雷正法（第2页）

然后是选择一个良辰吉日，由德高望重的修道者，带领众门徒诵经加持。然后是镜注阳气，法师口中不停念诵经文，用镜子对光的反射，照在桃木剑上。镜子可以聚集八方阳气镇压阴恶凶灵，在诵读经文的同时，将纯阳之气引入开光，再次净化桃木剑，赋予阳气和灵气。

但是我现在，没有这样的条件。

还好！

我还知道另一种简单的办法！

选择一个吉日，设祭坛与桃木剑独处，祭请先祖之真灵为桃木剑加持。

我不知道先祖是谁。

不过爷爷一直说，我们是出自龙虎山一脉，来就祭请龙虎山的历代祖师吧！

垒土为坛。

祭品是没有了，取出三根香点燃。

双手持剑，跪在祭坛面前，口中念诵祭祖真言，请龙虎山历代先祖加持。

念诵完毕。

我需要用自己的力量，给桃木剑加持。

寻常的人家里挂桃木剑，主要是用来祛病求财保平安。

但是我们这个行当，特别是现在这种情况，显然不需要那些东西。我现在的目的只有一个，想办法活着出去。因此这把剑的威力必须大，越大越好！

这把桃木剑，既然是雷击木。

那么用天罡五雷正法加持，是最合适的。

这一套法门，我从小就开始练习。爷爷骗我说，只要把这招学会，将来呼风唤雨能成陆地神仙，还能到处飞。那个时候，我对神仙没啥感觉，不过对飞这种超能力，有着很强的执念。

抱着这样的目的，我一直努力练习。

不过到现在，当初的那个梦也遥不可及，而且看起来一辈子都没有实现的可能。

不过十几年的努力。

我的天罡五雷正法，练得还可以。

五雷正法起源于北宋，已经找不到一个具体而确切的创立者。

不过就南宋各派雷法理论来看，论者征引最多的是王文卿的若干论述。其次，南宋时金丹南宗五祖白玉蟾随其师父陈楠之后，修习雷法，名气极响。白玉蟾善于撰述，对雷法阐述颇为精深，其说也很有影响。雷法开始时神霄派最著名，然后以张继先为代表的正一派亦行雷法，并且迅速建立起相当高的威望。

说来也好笑！

爷爷口口声声说是龙虎山的弟子，但是传我的这套雷法，其实是出自道家的神霄派。

神霄派的最大特色就是“天人感应，内外合一”，这也是神霄派基础理论。人之精神与天时，阴阳五行一脉相通，此感必彼应；人的精气神，及四时阴阳变化，也是彼此相通的，而其基础又在于行法者平时的内修。

神霄派以传习五雷神法为其法术秘要，修行此法可以驱使神鬼。

勘斩五雷神法者，以道为体，以法为用。内而修之，斩灭尸鬼，勘合玄机，攒簇五行，合和四象，水火既济，金木交并，日炼月烹，胎脱神化，为高上之仙。外而用之，则新除妖孽，勘合雷霆，呼吸五气之精，混合五雷之将，所谓中理五气，混合百神。以我元命之神，召彼虚无之神，以我本身之气，合彼虚无之气，加之步罡诀目、秘咒灵符，斡动化机，若合符契。运雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨。

行法者内修功行深厚，若到了一定境界，风云雷雨可随召而至。

这个问题，我曾不止一次问过爷爷。

不过每次他都闭口不谈，问急了就揍我，后来我也不敢再问，只能稀里糊涂的学。

请龙虎山的祖师，用神霄派的法，炼制这把雷击桃木剑，到底能不能行，我心里一点底气都没有。不过事情已经到了这个地步，只能死马当活马医了！

心里默念四十九遍雷法。

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