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“怪不得宁大人这只新军如此之强。”
孙悟范口中喃喃道。
自古以来向上通道便是激发行动力的诀窍。向上通道如果通畅,那么不管是士兵还是读书人都会充满热情和干劲。
可悲的是大明在这一点上做的并不够好。读书人有个科举可以寄托。即便一次两次考不上,还可以祈盼下一次。而士兵则完全不同。卫所兵完全沦落为军官的奴隶,除了种地干杂活什么也不会。最可怕的是士兵们种地所得尽数被军官拿走,只给他们微薄的口粮保证他们不会被饿死。
在这种情况下士兵们自然态度消极,完全没有动力,只是麻木的活着。
等到他们实在活不下去了就会逃跑。这就是明末卫所崩坏,士兵逃籍严重的根本原因。
还有一点宁修认为也很关键,那就是一旦入了军籍想要脱籍比登天还难。
老子当了军奴,儿子也得当军奴。儿子当了军奴,孙子也得当。子子孙孙无穷尽也...
宁修认为这种制度简直就是反人类的,真不知道当初朱元璋是怎么拍脑袋想出来的。
募兵制营兵在这一方面进行了改善,本来一切都走向正轨。可惜另一项制度把募兵制的大好形式毁于一旦。
明末各总兵、副将地位增加。为了笼络这些人朝廷想出了一个办法,那就是家丁制度。
朝廷允许总兵、副将拥有一部分自己的家丁。后来发展到游击、参将也能拥有。
家丁不同于一般的营兵,他们可以跟随将领调动,且往往跟随家主的姓氏,被视为将领实力的体现。
像明末辽镇的祖大寿,就拥有九千名祖家军,以至于朝廷都不得不拨出巨额辽饷养着这群大爷。
家丁往往吃好穿好甲胄精良,可以说是武装到了牙齿。
这些家丁往往也是营兵中的主力,在作战时十分悍勇,起着举足轻重的作用。
按理说这样的设置可以使军队更加强势,但只是理论上。
因为军队的资源是有限的。这些家丁吃穿的越好,那些普通士兵吃穿的就越差。
换句话说,家丁的一切都是将领们从普通士兵身上剥削来的。
也许这些普通营兵不懂剥削的概念,但他们肯定会觉得不爽。
反应在训练上那就是消极怠工,反应在战斗中那就是做做样子。
他们肯定会想,那些家们吃好喝好,自然应该做先锋主力。我们吃都吃不饱指望老子拼命,做梦!
所以不管家丁多么悍勇,都填不上普通士兵怯敌畏战的坑。
那些家丁或者可以做到悍不畏死,但有什么用呢?普通士兵才是军队中的主力啊。
所以明末战场上往往会出现极具可笑的一幕。
几千明军被几百乃至几十人追着跑。不是因为他们打不过而是根本就不想打。
不患寡而患不均。被区别对待最容易打击积极性。
宁修甚至认为家丁制度就是营兵之癌。只要家丁制度存在,营兵就不可能发挥出最大的战斗力。
“我只是做了我觉得应该做的。将士们为了大明流血流汗,不应该让他们觉得没有个盼头,不能让他们认为人生没有希望。”
宁修感慨一声道:“来吧,我带你去看看火器局。”
在戚文等人的陪伴下,宁修和孙悟范来到了乌猪山岛火器局。
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