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第六十八章 香火兑符箓（第1页）

三十个信字旗成员的祭祀，虽有先后，却每个人都成功点燃了手中的香火。

不需要你对清源祖师有多坚定的信仰，只要这次祭祀的对象是清源祖师，手中的三炷香就必然点燃。

不似跛脚大仙那里，需要更纯净和坚定的信仰，才能在墨印中留下信息。

清源祖师的玉阙已经重光，需要的只是信众的香火，并不需要信众对他的信奉坚定到玉阙留下信息记录的地步。

当然能够留下信息，意味着虔信徒的诞生，自然是好，但不能留下信息也无所谓，只要香火是供给清源祖师的就行。

“本神受尔祭祀，受尔香火，当提供庇佑，尔等所求，吾已悉知，赐尔灵水符×3，水击符×5，水龙符×2，木椿符×3。”

清源祖师说完，一头水龙自清源祖师法袍上游走了出来，水龙游走到供桌前，猛地一吸，顿时，供桌上三个铜质托盘中的三牲祭品，以及三十个信字旗主力成员手中的三炷香都瞬间烧完，化为一簇簇香火被水龙吸走。

随后，水龙游回清源祖师法袍，却又有一头水龙游出。

两头水龙交错而过，一头水龙带走香火，一头水龙嘴里则叼着一叠符纸游到供桌，将符纸放在供桌上，然后游回祖师法袍中。

信字旗的团长惊喜的拿走供桌上的符纸，众人又恭敬的拜了几拜，就出了高卢殿，让出了位置。

接下来进入殿中的是万家联盟的人，一样准备好了三牲。

三牲，至少需要一头主牲，两头副牲。

鬼脸牛，斑斓猪，跳跳羊，皆可为主牲，恐怖鸡，鳄嘴鸭，趟火鱼和乌嘴龙这些水生怪物也可为副牲。

每次进行三生祭祀，不可以全部用副牲，但可以全部用主牲，或是二主牲一副牲，一主牲二副牲都可以。

神怪等级越高，需要祭祀的五牲级别同样也要更高，很多神怪需要祭祀的时候，都有专属的祭祀之术。

跛脚大仙和清源祖师，是为了搜集香火，是以，仅仅需要信众信奉和祭祀，只要是诚心信奉，备好三牲即可以祭祀。

如府级神怪，他们所需要祭祀的话，是绝对看不上鬼脸牛，斑斓猪，跳跳羊这些低阶五牲的。

最次也得是高阶高等的怪物种为五牲之礼。

有的祭品，甚至不是要五牲，而是其它的东西，比如某些特殊生辰的人类，比如某些神怪等等。

方咏恒看着万家联盟的某个战队，在经过祭祀和点燃香火，也成功从清源祖师这里获得了一些符箓后，就没再继续看下去。

哪怕接下来要进行祭祀的是英少会的成员。

通过观看了跛脚大仙和清源祖师的祭祀过程，方咏恒明白了这两人目前都只是需要香火供奉而已。

跛脚大仙是以挂载法术为代价，吸收虔诚的信徒，搜集香火。

清源祖师则是以提供符箓为代价，从而吸收信众的香火。

当然，清源祖师首先也要看你贡献的香火值多少符箓，以此进行兑换。

总之，要想信众信奉你，你也得付出相应的代价，才能让信众信服，心甘如怡的进行祭祀，否则，别人信奉你，你却屁事不顶，立起的信仰注定要被抛弃。

末世残酷的生存状态，可不比和平时期，和平时代人们信仰只为求一个心灵慰藉，神明是不是灵验根本不在乎。

但在这个末世，不和怪物拼杀就绝对活不下去的年代，所信奉的神明居然真的存在，并且需要人们为其祭祀，贡献香火，自然就必须庇佑他的信徒，帮信徒们实现一些能够实现的愿望。

方咏恒离开了高卢殿。

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