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第十四章 风岩的笔记（第2页）
杯水喊惊就是解决这一现象，替孩子找回魂魄、补充阳气以及固魂，也是益术。
3、扬芡喊留
这个不常用，严格意义上也不算叫魂，据说只是风氏祖上几个人打赌，头七到底会不会回魂的问题。
为了验证头七回魂的习俗是否为真，风氏就有一人想出了“扬芡”的办法，在头七当晚把家中各个角落洒满芡，结果在屋顶（屋内的顶部）出现了三排脚印，这才知道阴魂是头朝下倒着走的，而且很可能是被两个东西押着回来探亲。
风氏那个人好奇就找来活尸叫魂，想看看能否引魂附体，结果发生了一件无法想象的事情。
究竟是什么事情，这个我后来有亲身经历，所以先不剧透。
4、滴血喊骨
顾名思义，给尸骨叫魂。
《葬经》云：“盖生者，气之聚，凝结成骨，死而独留。”意思就是，只要骨头不腐，魂魄便不会消散。
喊骨是最考验魂官能力的一种叫魂仪式，优秀的魂官，甚至可以叫来千年干尸的魂魄。
至于这种叫魂仪式的目的是什么，风氏祖上记载为考古专用，辨别那些无名墓主的身份。
还有什么作用，那得视情况而异。
5、佯葬喊魂
喊魂就是叫魂，所以佯葬喊魂是真正意义上的叫魂，它能让年数已尽、正常死去的老人复活，多活十年。
相信很多人都听过或见过，有的老人已经入棺了却突然醒来，然后安安稳稳地活了十年。
原因先不细说，总之，佯葬喊魂就是根据此原理操作的。
这种叫魂仪式最考验活尸的能力，需要活尸有强大的意志，将死人魂魄逼回身体，稍有不慎…;…;后面会经历到。
这算是半个邪术吧，家属开心，却影响了生态的自然平衡。
6、喊灵
风岩的笔记上，只有“喊灵”这两个字，无冠名也无内容。
我在刚看到这个笔记的时候，以为他没写完就被抓起来了，后来才知道，他是不愿意详细写明。
因为喊灵是不折不扣的邪术！
俗话说，生为灵、死为魂，活人的阳魂称为灵，死人的阴魂称为魂。
喊灵就是给活人叫魂，也就是反叫魂，它是让活人灵魂出窍的一种邪术。
活人灵魂出窍的下场，就是肉体腐烂而亡。
以上就是对风岩笔记的总结。
等下…;…;
还有第七种叫魂。
这第七种，是个谜，因为风岩那笔记里连个名字都没有，只有个序号“7”。
当我知道它是什么的时候，已经来不及了，如果再给我一次机会的话，我一定不会去深究…;…;
…;…;
…;…;
（继续正文）
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