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第一千零一十六章 鄯善女皇（第1页）

“不对吧，这和玄书铁券里的古鄯善国纪事完全对不上啊。”岳观潮继续说道：“玄书铁券里记载过古鄯善国的传说……”

在玄书铁券的传说中，古鄯善国位于天山附近，是个具有很强烈神秘色彩的沙漠王朝。

这里是丝绸之路的中转站，也是河西走廊的终点，因靠近中原延伸出来的丝路贸易主线，靠着往来贸易和货物流转，发展得很是繁荣富庶，这一点完全和斯坦赫因的调查对应得上。

只是，斯坦赫因却完全没提起古鄯善国的王位继承问题。

在玄书铁券的记载中，鄯善王族与其他沙漠王族最大的一点不同，就在于鄯善王族是女性继位，在其他小国都是男性继位的情况下，显得尤为特殊，哪怕放在同时代的中原王朝，鄯善国也算得上是反其道而行之。

在中原王朝，确实有很多女性统治朝政的情况，但是，这些女性统治国家的法统，都是来自已故的皇帝丈夫或者是登基的皇帝儿子，换言之，他们的法统完全是建立在他们是男性皇帝的亲眷基础之上。

从宣太后、吕后、窦漪房，再到卫子夫、王政君，他们的权力全都来自汉朝的皇帝子孙，如果没有皇帝的法统，他们的统治只会岌岌可危，最终被清君侧势力击败，彻底退出权力的游戏。

光是这一点，就跟古鄯善国完全不同，鄯善国的每一人君主都是女性，这就代表他们让女性继位，并非找不到男性继承人，而是制度和法理确切如此，与男性继承人的数量和质量无关。

换言之，鄯善古国，是一个完全由女性君主统治的国度！

再通俗一点来说，在鄯善古国，唯有女性能合法继承王位，无论国主有没有男性后代，在法理上能赢得王位的，唯有皇女或者王女。

玄书铁券对此的解释与阴鱼佩有关！

鄯善古国的百姓，愿意以女君主统治国家，和鄯善国世代流传的鱼佩息息相关，传闻，戴着这块鱼佩可以参悟所有未解之谜，算到世间发生的一切灾祸吉事，甚至，是能让沙漠凭空变绿洲，枯道生河流。

这样神奇的鱼佩，有个极为奇怪的特点，那就是只能由女性来控制。

如果被男性拿到手，就跟寻常的石头没有任何区别，全无一点神奇力量，在他们的观念中，唯有真正的国王，才能使用这块玉佩，如果国王无法使用这块玉佩，那就不是真正的国王，只是虚张声势的伪王。

这样的国王，不可能获得百姓的敬重，更没办法带领百姓抵御来自沙漠的各种危害和灾难。

在这种玉石的影响下，国主之位顺理成章全都由女人来继承，鄯善王族也通过女性继承人，永远保证玉佩的神力被掌握在国主手中。

这种女性继承人的制度，从南北朝时代开始一直延续到唐初，存续了将近两百年的时间，在此期间，鄯善古国也产生了将近二十五位鄯善女王。

在长达两百年的女王执政过程中，女性君主由于是直接生育，她的孩子血统更为固定和清晰，只要是女王所出，基本上不会被怀疑血统存疑，血统上的纯净，使得鄯善王族以血统纯净为贵。

一般来说，为了提高统治的合法性和稳固性，古代统治者会在血统和法统上大做文章，鄯善女王也不例外，在鄯善国的记载中，鄯善女王是绿洲和沙漠的守护神，也是鄯善国的统御天神，同时，她还是一位得天眷顾，能与天地通灵的神女。

这个说法，标志着鄯善女王开始由人王向神王演化，同时，鄯善王族也以自己为神女血脉为尊，又变相巩固了女王为神的思想。

王族一旦被神化就会不断被拔高身份，直到成为真正的驻世神明，鄯善女王经历数代神化，开始由统治实体朝着统治虚体发展，此后的女王，不再拥有姓名和样貌，也不再出现在人前，只以鄯善女王或者鄯善女皇的尊号存在于这个世界。

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