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第６０章 元祖上（第2页）

但阴萌领悟特性后不久，陈宫就来找阿牛，看来又有问题了。

“有件事情需要主公定夺。这几天领地的建设进度没有停止，之前主公吩咐建设祠堂的资金也准备好了，不过还需要主公先确定领地内供奉哪位元祖。”陈宫言简意赅，直接道明来意。

一级乡镇的建设列表中，元祖祠堂算是重头戏。

建设元祖祠堂时需要先确定供奉对象，领主选择哪位元祖作为供奉对象，那位元组就将对领地展产生作用。没有选到的当然也不会成为免费劳工。

事实上阿牛非常愿意花费巨资，将所有的元祖都供奉起来，钱的问题，只要有时间就不会是问题！

可惜领地只能选择一位元祖，这样的设定让阿牛十分失望。镇长手册的建筑列表上，对于元祖祠堂的作用描述得非常模糊：对领地挥奇妙的作用。到底怎么挥作用，却是没半点信息。

即使痛苦，也总得作出决定，否则岂不是落得两手空空？

阿牛死死盯着元祖的名单列表，黄帝、炎帝、女娲、神农、伏羲、夸父、后羿、共工、祝融、刑天、蚩尤。。。

炎帝，华夏始祖之一，上古时代姜姓部落的领，又称赤帝、烈山氏。少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三岁就知稼穑之事。阪泉之战败于黄帝之手，曾尝百草、立市场、治麻为布，削木为弓，陶器也是炎帝明。

黄帝，战胜炎帝后统一中国各部落，与炎帝并称华夏二帝。出生建都于有熊，故又称有熊氏。古代国家的体制就是黄帝制定，将全国分为九州，这便是九州的由来；田亩制度是黄帝在农业生产方面的重要创造，以步丈亩，以防争端。其它的贡献还有：推算历法，教导百姓播种五谷，兴文字，作干支，制乐器，创医学等。

女娲，中华民族共同的人文始祖，据说与伏羲是兄妹，后来女娲禁止兄妹相婚，中国原始时代的血缘婚才进步到族外婚。《风俗演义》中记载她替人类建立了婚姻制度，被传为婚姻女神。另外捏土造人、炼石补天的传说早已脍炙人口，天灾后杀死恶兽猛禽以护人类，女娲还是笙簧的明者。

神农，传说中农业和医药的明者，后世人对于神农是否和炎帝是同一个人，一直争论不休，但对神农的贡献却没有任何疑问。明制作木耒、木耜，开创九井相连的灌溉技术，也正是因其明农耕技术被后人冠以“神农氏”的称号。当时人们为乱吃东西经常生病或丧命，神农为止尝遍百草，足以看出其崇高品质。

。。。

貌似所有的元祖都有着光辉的过去和无比的神通，阿牛一个都不想放弃。

良久，阿牛终于艰难地作出了抉择，指着选中的元祖名字对陈宫道：“就选他吧。”语缓慢却十分坚定。

陈宫看到阿牛的选择，似乎有些意外。

阿牛选择的始祖，不是打败蚩尤的华夏二帝，不是炼石补天的女娲，不是尝遍百草的神农，也不是怒射九日的后羿。阿牛要供奉的始祖是：共工。

共工，古代神话中的天神。为西北的洪水之神，传说与黄帝族的颛顼交战不胜，怒撞不周山使天地为之倾斜，后为颛顼所诛灭。另有一说，谓共工是尧手下的大臣，与允兜、三苗、鲧并称为“四凶”，被尧流放于幽州。

揭去神话的外衣，历史上的共工其实是颛顼时代一个强大部落的领，活动在辉县一带。因黄河经常泛滥影响到部落的生存，共工率领民众与洪水搏斗，“疏导”的方法便是那时候明的，为后人治水提供了宝贵的经验。共工是我国历史上最早的治水英雄，被后世尊为水神。

与其他始祖比起来，共工似乎无论能力还是成绩都略逊一筹。

阿牛居然选了这样的一个始祖供奉，莫非修炼过度走火入魔了？

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