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158 谈佛论道（第3页）

那黄纸包里面有经血垫烧成灰后研磨的成份？吴波想到前年俞梅收到的那剂神秘药方。

慧聪对阮书记解释着说：“前几年静虚庵在维修佛塔时，发现了刻在石板上的千年秘方。这个秘方能治头痛、妇科痛经、斑秃等多种病症。我根据这个配方，加上些草药，为女香客配制的秘方。所以我承诺，如果这次市政府能拨款扩建本庵，我可以扩大治病的规模，更好地为苍生治病。”

“好呀，怪不得我嗅到女住持室内有一种奇异的清香气味，原来女住持您还有中医的道法呀。”阮书记称赞道。

“静虚庵能免费为百姓治好一些疑难病症，我把它看成礼佛修持的一种方式。”慧聪道。

“钦佩，令人钦佩。”阮书记说。

接着，慧聪引导着首长和吴波踱进大殿旁边的休息室。

司机和孙宾则留在外面候着。

阮书记与女住持兴致勃勃地开始谈佛论道。

“唉呀，如今世界已物化，人无足轻重成陪衬。”阮书记感叹地说。

“所以，佛家引导教化人心向善呀。我给您讲一个佛理感昭人心向善的故事吧。”慧聪说。

“好呀。我洗耳恭听。”阮大诚笑着说。

“一个坏人绑架了富家幼儿，要索要巨款，富人家丁发现后在后面追，土匪则在前面逃，结果绑匪逃到了一个正在做佛事的寺庙里，于是就出现了这样一种情况：他进入了一个很拥挤的人群，抱着富家幼儿迈不开大步子。绑匪听到了木鱼声，听到了念佛诵经的声音，受慈悲气氛的笼罩，他在寺庙里呆了很长时间，当最后走出寺庙时，绑匪温和地把富家幼儿抱回富人家中……”慧聪说。

“我觉得，这是群体性的佛教仪式对一个不良之徒的善性启迪。”阮大诚有所思悟地说。

“世俗人心混乱，现代轮回滋生焦虑和压抑，众生大多被各种五光十色的感觉所迷惑，迷失在轮回流转中，”慧聪正色地说。.

“我在读《辽史》时，就看到史书所载，辽代寺院有庞大财产，佛教在辽代有很高的政治和社会地位，也有庞大的资产，辽代的道宗喜好佛法，寺院放债营利，佛教在那时很鼎盛的。”阮书记说。

“是的，唐宋和辽代的寺院都有大量土地，寺院本身还四处宣教募捐，每年收入很丰厚的。”慧聪说。

“契墟要发展旅游文化，宗教的历史文化要发扬，你这个静虚庵要扩建和修缮，”阮书记说。

“那我可要感谢阮书记对本庵的大力支持了。”慧聪说罢，站起来冲着阮书记鞠了一躬。

她接着又说：“我主张寺庙搞经营，僧人坐奔驰，寺庙如果能变成旅游热点，那最好不过了，这也是寺庙广聚善缘，弘扬佛法的需要。”

“那样的话，你这寺庵每年所需的僧尼生活费，房舍和佛像的修缮费，光靠寺庵本身的收益、捐赠和流通宗品就够了，这也减轻了政府的财政负担。”阮大诚说。

“是呀。这些是寺庵维持正常运转所必须的。”慧聪说。

“前几年，我为一位不幸遭遇车祸丧生的唐市长送行，在殡仪馆等候火化时，天忽然下起了小雨，我感伤生命的脆弱，人生无常，眼看着一个鲜活的生命瞬间就消失了，使我对人生和世界产生深深的虚无感，”阮书记声音低沉地说。

“死亡并不可怕，死亡并不是生命的终结，而是一个生命以另一种方式遨游于天地之间了。如果你真正进入佛家的境界，你就会感觉到，人的死亡其实并不可怕，它充满美妙，安详快乐和智慧的风景，”慧聪说。

“我的母亲死亡时，我在旁边守灵，当时正是午夜，我在冥冥之中，好像看到有灵魂从我母亲的身体中飘出来，悠悠乎乎地飘到天花板上了。贴在天花板上看着自己。”阮书记说。

“人死亡时，它的灵魂从肉体中解脱，圆寂是生命最觉悟的时刻，人死时往往大彻大悟，佛性被身体隐藏，人的灵魂一旦舍弃肉身，佛性就会大放光明，死亡是一种广大又壮丽的境界。”慧聪说。

“您对死亡的开释，令我感到很惊奇，令我感到生命的美好。”阮书记说。

“是么，您以后多来我这里，我们多交流，岂不善哉？”慧聪说。

“我去过山西的普救寺，著名的爱情小说《西厢记》就诞生在那儿，佛教古刹成就过爱情佳话。我想求教一下女住持，您对爱情这东西怎么看？”阮书记望着女住持姣好的面容说。

慧聪指着晚风中的黄色旗说：“你看那旗，是旗在动，还是风在动呢？”

“这是一个很古老的命题，”阮书记说。

“是呀，旗未动，风也未动，是人的心在动。所以，礼佛的人，要真正把世俗的欢爱欲望放下，还真是不容易。”慧聪说。.

“住持所言极是。”阮大诚说。

两人又谈起了尼姑的起居，饮食日常生活。每日功课。

女住持又叫来了3个小武僧。为书记表演了一套少林拳。吴波觉得，3个小武僧的拳法和功夫不错。

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