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079 颠覆阶层（第1页）

贞观十一年，距离宋灵云来到大唐时空已经整整十年时间了，宋灵云也基本上完成了自己的布局。

在宋灵云的影响下，现在的大唐帝国远远不是历史上的同期可以比拟的，实力最少相差数十倍。

现在东起朝鲜半岛，南到南洋，西到喜马拉雅，北到西伯利亚。整个东亚大陆，凡是有人居住的地方，基本上实现了普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

得益于大唐帝国开放的风气和海纳百川的心态，当地居民很容易就被华夏民族吸收。除了华夏文明强大的兼收并蓄能力之外，最主要的还是大唐帝国农业的发达，居然在封建时代就基本上解决了百姓的吃饭问题。

吃饭是百姓最大的问题，民以食为天，所以以农为本。封建时代，农民起义从来都是因为没有饭吃。所以有了这一张王牌，大唐帝国从来没有统治不安稳的问题。

除此之外，对外的贸易掠夺，在给大唐帝国高层带来难以想象的收益之外。随着新发现地域的增多，大大的激发了尚武风气浓厚的大唐君臣的对外扩张之心。

历史上，大唐本身就是非常热衷扩张的，西域和朝鲜半岛都被征服。现在【太一宗】旗下的造船厂已经制造出第三代飞剪船，还有排水量高达八千吨以上的郑和宝船，当之无愧的达到木质风帆船的巅峰。

在从南洋解决橡胶问题之后，蒸汽机已经研制出来，正在研制铁甲船。可以说，征服世界就在眼前。

由于对外扩张的原因，大唐帝国现在君臣一心，憋着劲的等着青史留名，千秋万代呢，更不要说还有真金白银的刺激。

由于宋灵云的丹药作用，眼看李世民活个**十岁都没有问题，没有那个大臣敢于现在就介入皇子之间的党争。面对如日中天的李世民，那完全就是找死。

没了外部大臣的支持，就连皇位都要最少四十年以后才会落在大家头上。所以其他皇子们也没了争夺的心思，至少现在没有，否则只是沦落为过家家。

现在李承乾、李泰和李恪等几个有志于皇位的皇子都在拼命学习和修行，至少要有足够悠长的寿命，才有坐上皇位的希望。

在此期间，改变最大的就是“士”这个阶级的改变。做为华夏文明真正的统治阶级，历史被彻底的改写。

本来随着宋灵云和【太一宗】影响力的不断增强，由于技术需要，像工部、兵部、户部、太常寺、卫尉寺、司农寺、少府监、将作监、军器监、都水监等多个中央和相应地方部门都开始启用【太一宗】的道士们。

因为很多东西，【太一宗】造成了一定程度上的知识垄断，没有【太一宗】的道士，那些东西根本就玩不转。

所以这些年来，有数百【太一宗】的道士走入了从仕的道路。现在很多普通良家子弟，干脆把从终南山脚下到【太一宗】的数万级石梯叫做“青云路”，想要寻找各种方法加入【太一宗】。这个叫做“登天梯”，成功了就是青云直上，一步登天。

现在朝中的士人阶级主要封为四个部分：

第一部分就是勋贵阶层，以关陇贵族为主体，指的是那些通过担当高官的父辈恩荫。

有个成语叫做“封妻荫子”，这是古人做官的最高追求之一。通过建功立业来出人头地，然后加官进爵、出将入相、封妻荫子。

也就是说，靠关系。宋代以前，从夏朝开始，华夏政权的主体就是这些“贵二代”和“官二代”，在魏晋南北朝时期，在九品中正制下达到巅峰。即使杨广开科举，李世民也开科举，这些二代仍然是官员的主体。

从这个就可以看出，华夏文明从根子上就是关系为王，二代横行。

第二部分是儒家学阀，代表是山东高阀，现在以崔李卢郑王五姓七望为首。博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。

其中崔氏更是被称作“天下第一高门，北方豪族之首”。历史上，李世民让手下给百家姓排位，崔氏就在第一位，还在李氏皇族之上，还是李世民强令把李氏排到第一位。

由此可见，不论是在民间，还是朝堂，山东士族都具备强大的影响力。

民间有言，“五姓之女，胜于皇室公主”，这绝对不是一个笑话。包括李世民手下房玄龄、程咬金等重要大臣的妻子，多数都是五姓之女，还不是嫡系。

当时想要娶五姓之女，聘礼最少需要数千万钱，还在公主之上，抢手程度也是如此。

之所以如此，就是因为他们把持着汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后的儒家知识传承，形成垄断文阀。在古代，书籍很贵，而且传承艰难，他们就垄断了书籍和知识，以此掌握做官的基础。

第三部分就是逐渐崛起的【太一宗】道士，也是靠着知识垄断。而且在这几年，已经成功在新增官员上超越了山东士族，和二代们差不多，形成一个新的道家学阀。

无论是社会地位、民间声望、实际需求和实用性，【太一宗】的道家知识都已经完爆山东士族掌握的儒家知识，逐渐排挤他们的生存空间。

所以无论是在民间，还是在朝堂上，两派之间都是针锋相对。

虽然依靠以前的底蕴，道士们被山东士族压制。但是有着李世民和一部分大臣的支持，再加上宋灵云的声望和道士们的不可替代性，还有二代们的靠拢，道士出身的官员却也不落下风，甚至有着后来居上之势。

其实道家天然就有一个优势，那就是孔子曾经问学于老子，儒家也有很多学问脱胎于道家学说。几次学术大辩论，儒家都是完败，知识度相差太多。

最后一部分就是寒门学士，以科举和举荐为主。随着【太一宗】推出更加先进的造纸和活字印刷技术，书本纸张的价格一落千丈。

而且宋灵云还大肆刊印道家书籍和【太一宗】基础知识，导致新增寒门学子大增，而且还是不折不扣的道学寒士，使得道家文化已经在基层超越了儒家文化。

所以现在“士”这个阶层，逐渐由儒士为主的形势变为“道士”为主。可以预见，以后的“道士”才是这个阶层的主体。

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