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克:你说的“互不相关”这个词是指什么意思?没有联系、无关、没有共同的源头?
博姆:是的。它们有共同的源头吗?
克:问题就在这里。思想、物质和智慧,它们有共同的源头吗?(停顿很久)我认为有。
博姆:否则显然就不可能有和谐了。
克:但你知道,思想征服了世界。明白吗?征服。
博姆:支配世界。
克:思想、智力支配了世界,因此智慧在这里没有地位。一个处于支配地位,另一个就必然被支配了。
博姆:不知道是不是切题,人们会问,怎么会这样呢?
克:很简单。
博姆:怎么说?
克:思想必须有安全,它所有的活动都是在寻求安全。
博姆:对。
克:但智慧不寻求安全,它没有安全,智慧没有安全观念。智慧本身就是安全,而不是“它寻求安全”。
博姆:是的,但智慧怎么会允许自己被支配呢?
克:哦,明摆着的。为了快乐啊、舒适啊、身体的安全啊,首先是物质的安全——关系的安全,行为的安全……
博姆:但那安全不过是幻觉啊。
克:那安全当然是幻觉。
博姆:你可以说思想摆脱了掌控,不再让自己规规矩矩,不再听任智慧的指挥,或者至少不跟智慧保持和谐,然后开始自行其是。
克:自行其是。
博姆:寻求安全和快乐等等。
克:前几天我们一起探讨的时候说过,整个西方世界奠基在衡量之上,而东方世界则试图超越这一点。但他们却用思想去超越。
博姆:想方设法。
克:运用思想,想方设法超越衡量,因此他们被思想束缚了。安全、物质安全是必要的,因此物质存在、物质享乐、物质幸福变得极为重要了。
博姆:是的,我也稍稍思考过这个问题。如果你退化回动物,就会有对快乐和安全的本能反应,那应该没有错。但如果思想介入进来,它就会惑乱本能,引出种种诱惑,使你想要更多的快乐、更多的安全。于是,本能就没有足够的智慧来处理思想的复杂了。所以说思想出了问题,因为它激起了本能,而本能欲求无度。
克:所以思想真的制造了一个充满幻觉、混乱、污浊难闻的世界,它放逐了智慧。
博姆:我们之前说过,它使脑子变得非常混乱喧闹,而智慧是脑子的寂静。因此喧闹的脑子就没有智慧。
克:喧闹的脑子当然没有智慧!
博姆:那么,这多多少少解释了事情的根源。
克:我们想要搞清楚思想和智慧在行为中有什么关系。世间万物要么有为,要么无为。那跟智慧有什么关系?思想确实引发了混乱的行为、分裂的行为。
博姆:如果它没有智慧的指导的话。
克:我们现在的生活都没有智慧的指导。
博姆:刚刚解释过原因了。
克:是片断的行动,而不是整体的行动。整体的行动就是智慧。
博姆:智慧也必须领会思想的行动。
克:是的,我们讲到过。
论智慧(6)
博姆:你觉得如果智慧领会了思想的行动,思想的运转就会变得不同吗?
?
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