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“不,不行!”李宁突然提高嗓门,坚定地说,“我记得清清楚楚,手术中我们共用了十六块纱布。”
听到李宁这么说,张主任这位资深的外科医师似乎生气了,果断地说:“听我的,立刻缝合,以后有事我负责!”
但李宁还是坚持:“您是主治医师,您不能这么做啊!主任,我们是救死扶伤的医生护士,千万不能草率啊!”她依旧坚决阻止缝合,要求重新检查。
没想到听完李宁的话,张主任的脸上竟露出欣慰的笑容。他点点头,接着欣然地松开一只手,向所有人说:“这块纱布在我手里。李宁,你是一位合格的护士,够格当我的助手。”
原来张主任是刻意考验李宁,看她是否真能择善固执。
拥有率直心胸的人在做事时,不会考虑到太多人情世故,虽然这点会让人觉得有些难相处,但正因为其不在意别人的想法,不被成见和种种顾虑所囿,所以反而更能看清世事的真实面貌。
在人际关系中,若是有这样的朋友等于拥有了一面明镜,让你能够随时了解自己的缺点,更能及时改善。在企业中,这样的员工会是企业的良心,更是领导者的好伙伴,因为,他们能直言不讳,能够择善固执,所以领导者才能随时修正计划,才能导正企业前进的方向。
这样的人不论身处何种组织中,都是值得被重用、被珍惜的人才。
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用人唯才,才能吸引人才
领导者要能拋弃个人成见,客观地对他人做出评价,即使情感上不喜欢,也决不以私害公、以私误公,而应看中对方的能力加以重用。
用人唯才与用人唯亲是两种不同的企业用人方针。用人唯才,是指不论亲疏恩仇,只要是有能力的人就加以重用;用人唯亲,是对自己的亲友或亲近自己的人才予以信任并重用。用人唯亲虽然确保彼此的关系会较亲密,但却会产生许多大问题,历史上不少英雄好汉就是因为这样而败亡的。
用人唯亲的问题在于一个人的亲友毕竟有限,要在有限的人数中选拔出人才,必然数量少、品质不高,所以多庸才。况且,用人唯亲必然不信任外人,所以外人就会被排挤,即便是人才也不得重用,而不被重用的人才,就会另寻出路、投奔他处,这等于是为敌对势力提供人才,结果是削弱了自己、增强了敌人的力量。
用人唯亲无非是因为亲人可信任,情感上较亲密,但事实上,是否可信任是看那人的品德如何,而非关系是否密切、情感是否亲密。我们不难见到,历史上识错人的领导者每当势衰或败亡时,出卖或杀害他们的恰恰是他们的亲密的人。
只是前车之鉴虽然那么多,但用人唯亲的领导者仍不乏其人,这既有感情问题,也有了解和认识的问题。要做到用人唯才,得要有宽阔的容人胸怀,有超人的胆识与才能,只可惜这种杰出的人物不多。
在现代企业的管理中,用人唯亲的情况很常见。在一些中小企业中,“家族化”的经营风气更是盛行,往往是总经理、厂长的妻子管财务,弟妹管供销,舅子管人事,一派“家天下”的阵势。即使是在国有企业中,有些领导者也会设法把子女弄进企业中,以求一官半职。
但是,综观家族式经营的失败教训,这种做法的后果必然是可悲的。
一、家族化经营用人唯亲,因此有人明明无德无才但薪水却很高;而有一技之长的人得不到重用,甚至受“众亲”的嫉妒、排挤,只好跳槽另谋高就。
二、容易形成派系,拉帮结伙。在企业中形成“家族派”与“非家族派”,在“家族派”内部,又因近亲、远亲,地位和待遇不同,形成各种小派别,彼此明争暗斗、针锋相对。在这种情况下,企业的发展自然不稳定。
三、亲人间会凭借关系互相串通,以权谋私,所以企业当然会被搞垮。
既然知道用人唯亲的坏处,那要如何才能做到用人唯才呢?身为领导者,必须要把握住两个基本点:
一是选才,要出于“公心”。
这点的关键在于无私,无私是选贤任才的前提。对于这点,孔子了解得十分清楚,他说:“君子对天下之人,不分亲疏,无论厚薄,只亲近仁义之人。”也就是说,在人才问题上,应该不计较个人恩怨、得失,而只考虑国家的利益、民众的利益。
二是选才不避仇。
这就需要领导者公而忘私、虚怀若谷,有很宽广的心胸,能够不计较个人的恩怨和得失,要能拋弃个人成见,客观地对他人做出评价,即使情感上不喜欢,也决不以私害公、以私误公,而应看中对方的能力加以重用。
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领导者切勿从外在条件判断人……只要运用得当,每个人都能是人才,每个短处也都会是长处,关键只在于领导者是否有用人的眼光与脑袋。
每个人都不可能十全十美,不过既然人都有缺点,那么必定有善用缺点的方法。这方法的关键就在于将缺点用到适当的地方,如此一来缺点也能变成优点,这就是所谓的“短中见长之术”。
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