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第29章 韩静慧额吉与罂粟花读后感（第1页）

擦着迷蒙的泪眼，合上了韩静慧老师的中篇小说集《额吉与罂粟花》。

几年前在图书馆办了借书证，看了很多自认为的好书。后来电脑联网后，每天能消磨时间的项目多了，想看书也可以下载电子版的书看。就不想一直往图书馆跑了。

两年过去了，在电脑上看书让我越来越着急。出名的作家写的书，网上都看不完，不出名的又怕写的不好，看了浪费宝贵时间。只好又去办了借书证。

这次借书我还是问我以前看过的印象好的书。老去借书，管理员都认识了，她们都很不解，说我干嘛老爱看看过的书啊，看我们这刚添的那么多书多好。我摇头，先炒完剩饭再说吧！

这本《额吉与罂粟花》也是我当初看过的觉得是好书之一，里面的每一篇精彩的小说，让我这几年一直念念难忘。

此书共收录了作者在几年间发表在各大刊物的九篇中篇小说。篇幅也不算长每篇顶多三万字。我知道韩老师写过很多好作品，这几篇算是精品中的精品吧！

第一篇就是被冠以书名的《额吉与罂粟花》。在这篇里，作家以细腻温柔的笔触描写了一位心地善良的老额吉（蒙语大娘的意思）。在她的眼里没有民族的仇恨，没有国家疆域之分，她对每一个人，哪怕是万恶的侵略者都以诚相待。甚至冒着生命危险救助下一对濒临死亡的母女。因为她坚信自己的做人信条，只要对别人拿出诚心和爱心对待，就会换来别人同样的回报。可是事实证明这样的做人守则用到侵略者身上是不适用的，他们最后还是残忍的杀害了这位善良的老妈妈。

这篇小说还珍贵在她里面的历史事实，尽管作者用了相当温柔的笔触，但还是让读者感受到了日本侵略者那颗包藏的万恶祸心。他们把大片草场推掉，种植上毒害我们民族的罂粟，假仁假义的统治想彻底的收复人心，把我们北国的大片草原占为己有。这也许就是作者的高明之处吧！

第二篇《吉雅一家与欢喜佛》同样描写了日本人的侵华恶行。吉雅是一个纯朴本份的家庭妇女，她的眼里只有她的家人，虽然丈夫是个十恶不赦的酒鬼，还狠心的把他们的孩子都送到喇嘛庙。吉雅还是包容他。他们的两个孩子被分别送到两个喇嘛庙长大成人后都很优秀，并且都有一颗强烈的爱国之心。为了国家的安宁和文物的安全不惜以生命相抗，使日本人的侵华计划推迟。也在最后保全了那些珍贵的文物。

看了这篇小说使我的心潮澎湃，小时候，老师就教我们唱，五十六个民族，五十六枝花。我们的国家是一个多民族的国家，正因为我们都有一颗强烈的爱国热心，凝聚在一起，任何帝国主义都别妄想把我们分开，才使得我们国家越来越强大。

看第三篇《月亮湖边的鸽子花》时，儿子正好在身旁，这篇小说的主人公是两个上小学的孩子，天真烂漫的女盲童格拉和开始很坏最后被格拉感化好了的小男孩吉日，还有一个誓死保卫主人格拉的小狗巴鲁。我对儿子说我念给你听吧！听听在遥远的内蒙古有多么好的两个小朋友。可是才念了几段，我想着还是几年前的记忆后面的悲惨故事，眼泪就流出来了，甚至都哽咽得再也念不下去。

草原上的牧民一直过着原始的游牧生活，虽然辛苦，但是已经成为世世代代的习惯不想改变。吉日的父亲当上村长后一心想让村子富裕起来，他费心引进了外资，但格拉的父亲却不愿出让自己的草场，为此大打出手，甚至把吉日的父亲误伤致死。但善良的吉日父亲却劝自己的儿子不要恨格拉的父亲，还跟他说格拉的眼睛是因为他才瞎的。并嘱咐医生在他死后把眼角膜捐献给格拉。两家没有因为伤害变成仇人不共戴天，反而比原先的关系更好，这该是多么宽广的胸襟才能做到啊！看这篇小说，感动于他们每个人美好无瑕的心灵。

四五篇都是写中年女人的婚姻家庭情况的，看了这两篇小说，心中一直有隐隐作痛的感觉。有人说，中国百分之六十的家庭都是将就的。很多人的婚姻都会或多或少的存在瑕疵。看这两篇小说就会把自己想象成其中的麦微或者格子，在这种近乎于自虐的婚姻里苦苦挣扎。不是没有爱，不是不在乎，但都已麻痹。因为这种畸形的习惯和难言的纠结使得双方都无法好好沟通调整过来，苦涩的生活也就一波又一波的进入恶性循环。有人比喻，婚姻就像鞋子，合适不合适只有自己的脚知道。婚姻的事谁也说不清。过日子没有教科书，只能自己慢慢体会，是苦是甜打落牙齿合血吞。所以才会有“清官难断家务事”之说。

六七篇写的是也是两个高级的女知识分子，不过都是单身，好像在哪里看过说，喜欢文字的女人，很难有男人走进她的心里。因为她们都太理智，总是冷静的看任何事情，虽然也渴望美好的爱情，但她们大多不相信爱情，越看的书多，越相信美好的爱情只是书本上杜撰出来的，生活中哪有那样的人？况且她们都是高级白领，自己有足够的能力养活自己，所以更怕找个不值得的男人会遗恨终身，这大概也是为什么时下会有那么多的单身女人的原因吧！

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八九篇写的都是从大都市到草原游牧点教初中的男老师。他们的人格都非常高尚。以他们自身的人品影响一个个的差生都成为好学生。特别是《沙魂》里的陈格老师，我看这篇几乎一直是泣不成声，韩老师写的太好了。

因为伤心的前情往事，陈格放弃优厚的回大城市工作的机会，留在这片荒漠之中。又因为知道自己已经得了不治之症，所以拒绝一直深爱他的萨日娜老师的表白。在那样恶劣的环境下，陈老师心里装的只有学生。为了不让学生挨饿受冻，他十几年如一日在荒漠如割人的风里早起拾干牛粪。为了不让每个孩子失学，他常常一天跑几百里去给牧民做工作。为了保护学生他几乎被野狼吞没。

陈老师还不计前嫌的帮助仇人的儿子巴雅尔成才，用自己的实际行动影响学生，珍惜他好不容易为他们争取的学习机会。为了维护人格的尊严，陈老师与处心积虑想升官发财的同学闹翻。在陈老师病重倒下时，在人生地不熟没有钱就别想看病的医院，没有办法，当日最桀骜不驯人称“草原小公狼”的巴雅尔为了救自己敬爱的老师，对不给老师看病的医生又举起了他愤怒的拳头，陈老师怕孩子受处分，影响前程，拖着自己沉重的病体苦苦的哀求医生放过孩子……

看陈老师死后，周围几十里的牧民自发来送葬的队伍，就知道陈老师是多么的深得人心，从大都市来的一个汉人那么根深蒂固的植入草原游牧民族的心里，该是多么的撼人心灵。

《衰草依依》里的沙其老师同样是一位值得人尊敬的好老师，他教课别具一格，把学生的注意力集中上来，尽快的提高了学习成绩。又巧妙的消除了蒙汉两族学生的敌视。为了给孩子们建校舍，他去给教委的领导当苦工，历尽千辛万苦要来的钱，因为小人的告发不能使用，看着越来越岌岌可危的校舍，无奈之下，沙老师又带着学生达楞到城里挣钱，一边挣钱，一边为达楞补课。一暑假终于挣到了能建两间校舍的三千元，高兴的往回返时，却遇上山洪滚石，被堵在山洞里，六天后为了救同样已经饿得奄奄一息，昏死过去的学生达楞，沙老师硬是割破自己的手腕，把他的热血送进了达楞的口中……

两位老师虽然人格那么高尚，但还是因为自身的不屈不挠招惹了某些小人，两千多年前的孔夫子就曾告诫说“这世上唯女子与小人最难养也”。说女子我不敢苟同，但小人真能让人恨得咬牙切齿的，两位老师都深受小人之害，最后都落得个客死异乡的悲惨下场。但他们的人性品格，却还是不会有半点被玷污的，是非功过，自会有后人评说。

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