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第179章 古代圣贤的真面目（第2页）

【因为，当时有宗法制啊，嫡长子继承制，根本就不会存在，需要选谁当国君的问题，谁是老大就是谁继承，这是礼法，这是制度，你孤竹国君都无权干涉。】

【用制度，一下子就戳破了这个谎言。】

【如果他们都不愿意继承呢，会不会出现这种情况，也不会，因为不继承国君之位就是不孝不仁不义，他们自己都标榜了仁义，怎么可能会违背宗法制呢？你不愿意也得当，这叫做责任，古代，继承家业，跟传宗接代，既是权力，也是责任，你逃避责任，是不被允许的。】

【所以，最有可能出现的是他们两个争夺王位的情况。】

【当然，咱们也不去考证这件事，我就给你说一个开胃菜，接下来，事情就变得更为明显，他们离开了孤竹国之后，竟然是去投靠了周文王！】

【是的，投靠了。】

【理由是，周文王贤德，能够敬老。】

【我就想问一句，你们是殷商王室，周文王是殷商反王，是的，反王，这个事情发生在了什么时候，周文王受命九年！

也就是周文王都称王造反了，都造反了九年，咱们的圣贤，竟然投敌叛国，去投靠了姬周。】

【这就是儒家说的圣贤！】

【因为听闻敌人比较贤德，于是，他们背叛了自己的家国，投靠了敌人，竟然他们就是圣贤了。】

【这种三观，你在儒家写的史书上随处可见。】

【为什么那么多水太凉，那么多的卖国贼，就是因为，你就算是在历史上公开的当叛徒了，一群三观扭曲的读书人都能帮你洗白。】

【伯夷叔齐，在史书上，那是公开的商奸，连遮掩都不用，人家其他人，比干，箕子，还塑造成了忠臣，伯夷叔齐倒好，史书上就给你还说了，直接投靠了周文王，是周文王，不是西伯姬昌。】

【当然，这里要表扬一下司马迁，他把这事写的很详细，虽然字字都在称赞伯夷叔齐，但，只要你知道了司马迁时代的价值观，你就知道，司马迁在他们是商奸！】

【我就问，伯夷叔齐这种人，贤在哪里？】

【他连基本的爱国都做不到，对于家国来说，他背叛了殷商，对于宗族来说，他背叛了子姓，可以说，如果按照儒家的传统忠孝观念，这应该就是不忠不孝的典型了吧。】

【结果，他们成了人人称赞的圣贤。】

【所以，读历史，千万不能看评论，尤其是儒家对历史人物的评论，因为他们的标准比他们的私德更可怕。】

（我人都麻了！殷商王族，再一次，投靠了敌人？还是在对方已经称王造反的时候，公开的投靠？）

（我的妈啊，历史果然不能看评价。）

（儒家的三观，我只能说，相当的复杂，这比米国的性别还复杂。）

（大吊哥，这是真的吗？史书上真就这些写着？不遮掩一下？）

（当然了，史记中，有伯夷叔齐的传记，史料中，也写了他们投靠姬周的情况，当然，古代对这事是大加赞赏，因为他们是正义的一方。）

（吐了吐了，当二五仔，还成了圣贤，我现在总算知道了，为什么史书的评论不可信，三观真是让我大开眼界，这么评价的话，文天祥等人的坚持算什么？）

（爱国，一个公民的基本责任，爱国，一个子民的基本道德，爱国，法律规定的最低义务，如果这个都做不掉，先问问孟子，是否要开除人籍再说，还相当圣贤，如果古代圣贤都是怎么评选出来的，那么，我宁愿古代都是暴君！）

（凡是不爱国的，都是二五仔，不接受任何反驳。）

（笑死了人，因为敌人仁德，所以你要投靠敌人，我的天啊，我总算了解了古代为什么那么多卖国贼，感情他们给自己洗地的时候，啥弱智的三观都能说出来。）

（我终于明白，为什么有人会批判儒家了，三观有问题啊！所以，对儒家，我们要留其精华，剔其糟粕。）

（史记的含金量再次上升，司马迁的含金量再次飙升，这么写历史，活该你成为史圣！）

...........

明天，讲述一下伯夷叔齐为什么会不吃周粟，也说一下，孟津观兵和牧野之战的关系，求催更，求免费的为爱发电。

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