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第14章 要证明你父母的财产是你的（第4页）

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大唐，

李世民摸着下巴，眼神疑惑。

“诸位爱卿，到底这个王朝制度框架，是祖甲时期就设计成型的，还是周公旦时期才完成的，你们得给朕一个准信！”

魏征他们怒了，一个个出来扞卫儒家的尊严。

“史书上说的周公旦。”

“必须是周公旦。”

“对，他有什么证据，说这功劳是祖甲的？”

一时间，群情激愤，都要声讨博主。

不，是声讨所谓的历史学者。

你们研究历史，都不信史书，还研究什么？

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大明，

朱元璋问旁边的朱允炆：“你说，作为一个储君，你该信谁？”

朱允炆很想说，我必须拥护周公旦，因为复周礼就是我的梦想。

可是他明白，朱元璋对儒家不感冒，于是只能违心的说：“谁说的有理我信谁。”

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【咱们谈历史，不能光输出观点，搞宏大叙事，站在所谓最高点批判这个，批判哪个，完全脱离事实。】

【历史，就得有理，有据，最关键的是，不能脱离时代大背景。

比如说一些人批判世家文臣威胁论，说隋唐专家说世家很厉害，威胁皇权，是夸大了世家文臣的作用，好像是很有道理！

但，世家跟世家能一样吗？东汉的世家，两晋的世家，隋朝的世家，唐朝的世家，还有被黄巢阉割之后的世家，这是一个水平吗？你用宋明时期世家的实力评估隋唐两晋的世家，是不是有点脱离了实际呢？

如果抛开历史环境，你给我说李世民对付的世家，跟宋朝对付的是一个档次，简直也太儿戏了吧。】

【那么祖甲到底是不是历史学者，尤其是专门研究殷商的学者嘴里说的，王朝之祖呢？】

【咱们看事实。】

【看看王朝制度的框架，在祖甲时期是否形成了。】

【咱们来看看，王朝制度中，每一个制度的的成型时间。】

【第一，关于封地领土的管理方式，分封制，很多人以为分封制是周朝建立的，我就想说一句，看看史书吧，分封制在大禹时期就有了明确记载，里面有大禹分封的很多人，比如大禹分封伯益，大禹分封姜姓等等，夏朝就是分封制了，更别说殷商了，周朝建立分封制这个观点，真就是一点常识都没有，你这是把咱们炎黄的制度倒退了一千年。】

【第二，官吏制度，就是中央和地方的人口百姓的管辖方式，在殷商，就已经建立起了中央到地方的二级官制，叫做内外服制度！

中央的官吏叫做内服官，管理王畿地区，地方的诸侯会被授予外服官，就相当于后世的封疆大吏，什么巡抚知府知县，这在殷商叫做外服官。

周朝，也一样！也是采用了内外服的官制。

甚至，汉朝都是内外服官制。

分封制，是领土管理方式，对应的是郡县制。

而内外服制，是官制，对应的是三公九卿制，三省六部制，这是两回事啊！】

（原来是这样啊！分封制对应郡县制，管的是领土，内外服制度是官制，管的子民人口，以前就听那些吹大周的人说，什么周朝建立的分封制，这不是笑话吗？）

（何止是笑话，他们根本就没有搞清楚，分封制和内外服官制的区别，就像是很多人搞不清楚，郡县制和三公九卿制度一样，以为是一个呢，人家是两个配套的制度而已。）

（殷商也太惨了吧，有人连基本常识都搞不清楚，就无脑黑。）

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【那么接下来，再看王朝的其他制度。】

【第三，用人制度（也就是选举谁来当官的制度），世袭制，世袭制夏朝就有了，这个不会有人还说没听过吧，从禅让制变成了世袭制，要是连这个都不清楚，回去重新读一遍九年义务教育。

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