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第四十五章 相濡以沫下（第1页）

蒋大爷的理论里说妖怪身上有浓郁的儒家色彩。睍莼璩伤

一看我对他的观点表示怀疑，他睁大双眼，我好像见到了我小时候最严厉的老师。

可是瞪我也没用，我还是一脸的难以置信的表情。

蒋大爷解释道：“说妖怪‘忠’，虽然不能说他热爱国家，热爱人民，但是，他热爱自己的追求，热爱自己的事业。他一心想修道成仙，并为之孜孜以求，这不就具有‘忠’的属性吗。”

我问：“孝呢？”

蒋大爷指着书中他划线的其中一段说：“关于‘孝’，你们看看这个细节，就充分体现出来了。你说生日是什么？我们一般说，我生日了，这是很世俗的说法。而熊罴精怎样说？他说在我的“母难之日”，要召开佛衣会。“母难之日”就是自己的生日，妖怪都知道生日是“母难之日”，何况人乎？”

咦，你还别说，蒋大爷讲的有道理，我在心中赞同。

蒋大爷继续讲“仁”：“仁就是爱人。一只黑熊精不吃人，不就是爱人么？他的群众关系不错，遇到火灾主动前去救火，还是具有仁爱之心的。”

“义呢？怎么讲？”潇湘问。

蒋大爷道：“熊罴精对朋友很讲义气。他有本事，与朋友分享，如传授老贪鬼长生之法；朋友有困难，马上去相助；有好东西，马上与好朋友分享；这不就是讲义气么？”

“再就是‘礼’了。我认为，这是所有妖怪中，熊罴精最讲礼、最有文化的。他要召开佛衣会，专门写了个‘请柬’，其中，送给老贪鬼的这样开头：‘侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房。’多么有礼貌的妖怪啊！”

“熊罴精之‘智’。他与孙大圣打仗，从来不用蛮力，而是清风随意，自然舒适，把一场激烈的战斗，看似浮云流水，从心态上就战胜了对手。不以力取，可谓有智。”

“最后说说熊罴精的‘信’。妖怪最后败在观音菩萨手下，甘愿皈依我佛，永不变心，善始善终，这就是讲诚信啊！”

听罢，潇湘不由得大赞道：“大爷，您真是太有才了，分析的头头是道。”

蒋大爷拿眼看我，意思好像是等我这个学生做出反应，不知如何评价？

我没夸他老人家，反而继续刺激他，问道：“蒋大爷，您刚才不是说在熊罴精的身上，充分体现了‘释儒道’三教合一的思想，您还没讲这个呢？”

蒋大爷一被我提示，好像想起来了，继而说：“在我看来熊罴精非常注重修身，注重取长补短，它虽然是个妖精，但是，确实是注重修身的典型。”

我和潇湘用期待的目光等程蒋爷来解释这句话。

蒋大爷摇着头说：“修身以什么为好？本来就没有明确的答案，吴承恩也没有告诉我们明确的答案，你说道家好吧！他时不时弄出一个将‘三清’丢进化粪池的笑话；你说佛家好吧！他时不时弄出一两个罪恶的和尚，让你寒心；你说儒家好吧！他也时不时弄出一些不忠不孝的典型分子。”

我顺着蒋大爷的思路问：“大爷，这说明了一个什么问题呢？是不是只有将“三教合一”才是最好的？”

蒋大爷摇头，回答说：“答案是否定的。因为，谁也做不到真正的‘三合一’，就连孙大圣最后，也成为佛家的象征。只是在熊罴精的身上，具备了佛家、道家、儒家等文化的素质。人的一生，所拥有的时间，说长则长，说短则短。关键是，我们怎样充分利用好时间，来延长生命中有用的时间，拓宽自己生命的空间？我认为，这些故事只是一个表象而已，吴承恩想要表达的，就是我们怎样注重修身、培育自己健康的人格，既然“三合一”是不可能的，那么，我们就要择善者而从之，取长补短，完善自己健康的人格，成为对家庭、对社会有用之人。”

蒋大爷继续感叹：“我看《西游记》，收获挺多，一个熊罴精，让我们知道了要成为有用之人，就要注重修身养性，学习佛家的出世思想，不为色相所困，凡事随缘随喜，每天快乐自在。学习道家的飘逸道风，注重性命双修，保持身心健康，活得潇洒自如。学习儒家的济世思想，就是要具有责任心、责任感，以仁为本，以义处事，成为对社会有益的人才。”

“吃饭了。”蒋在厨房里呼喊。

饭菜端上餐桌，一面吃，我一面向蒋大妈问刚才问蒋大爷的问题：“大妈，头午干什么去啦？回来那么高兴。”

“我和你大爷照结婚40年纪念照去了。”蒋大妈一说这事，喜上眉梢。

潇湘恰逢时机的讨巧道：“恭喜大妈，大爷。”

蒋大妈喜滋滋的看着潇湘，说：“我和你大爷都六十的人了，结婚40年了。”

潇湘夸赞道：“大妈，你们的浪漫一点不输年轻人。”

蒋大妈被夸的停不住口了，她要彻底要与我和潇湘分享她老两口的快乐。

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