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大概睡了六七个小时,天微明,刘洁醒了
她说好像做了一个稀奇古怪的梦,进入一个光怪陆离的世界,四季恒春、日夜同昼,所有直立行走的生物都是人身鼠首,和神殿看到的一模一样,劳作服侍全部是低眉顺眼、唯唯诺诺、匍匐爬行的各种动物……
我喊过来大巫师,她查看了刘洁的情况:“我神降世,现在已经好了,日后和普通人一样生活。”
屋顶垂下来一根细细的绳子,下面吊一个圆环,一只鸡站上面纹丝不动,后来我想了很多次,差不多三米长的细绳、下面垂一个重物,能很短时间内不让它摇摆已经很不错了。别说让一只鸡,你弄块砖头放上面能让它保持稳定,我一年内烟酒不沾。
大巫师施法叫做“迎魂术”,很费心劳神,好几天才恢复过来。我看到的那个金黄色的、小老鼠一样的动物,就是她请下来的“神”。“招魂”、“请魂”听说过,这“迎魂”还是第一次了解。其中的原理,自然是外人不得而知,也无法以科学的方式进行解释,反正是刘洁恢复如初,彻底痊愈了。
温文尔雅、气质出众的她在这里像是换了一个人,每天毫无节制。她说这是神的旨意、释放天性。
我皱了皱眉:“竟然可以把贪欢说得如此清新脱俗、道貌岸然、义正词严。”
她:“你就是想直接说姐龌龊吧。”
我嬉笑着:“这句话我可没说,你自己承认的。”
她张牙舞爪的拉着我的手:“姐就荒唐了,你怎么着。”
这有点儿赶鸭子上架----强人所难了。
我和刘洁留下在大巫师家里,和她一起住了十几天,期间不使用电话、连俄罗斯方块贪吃蛇都不玩,不和外界沟通联系,不让她穿内衣。大都市生活的高级知识分子刘洁,竟然很享受这种生活方式,大巫师传授她一些什么知识也不让我知道。
她很快学会了一些柯尔克孜族口语、文字,甚至可以流利地阅读《玛纳斯》部分章节。
刘洁偷偷的告诉我,大巫师和她谈过,这块有印记的金块简直算得上部落至宝。如果我们愿意置换,她可以动员部落成员捐献财物出来,黄金、钱币、牦牛、房屋、草场,甚至……人。
只要我开价,只要她们部落里有的,都可以给我。朝天宫神殿出来的东西,理应在部落里传承下去。
但是她也知道,这是神使大人送给我们的,就算她能给予我们足够多的财物置换,最终也无法传承,因为金块上面已经有了属于我的印记。
我思考了很久,最终没有答应大巫师提出的条件,我并不在意能换回来多少钱,目前我有一家自己的民宿挣着零花钱、还有一栋楼在出租、一辆捷达车代步、账号里还有一笔不菲的资金存在那儿,已经达到我个人认为的小康水平、做到了丰衣足食,这块大巫师说的可以在危机关头救我一命的金块,我就自己珍藏起来吧。
刘洁经历了这次匪夷所思的所谓“神使降临”,让她的魂魄受到了损伤。经过大巫师施法,现在已经好了。
对于整个考察团队来说算一个小插曲,就此告一段落。专家们继续考察活动,并且把以大巫师为首的这群人的社会属性、生活习惯、文明习俗纳入了重要的研究项目,做了一个全新的定义。
按吴领队的话,这个史前文明的范围很可能包含了现在天山山脉的大多数面积、帕米尔高原的全部区域、以及毗连的青藏高原、藏地、拉达克、中亚。
从出土的文物、文字研究来看,极有可能包括四大文明古国在内的全球文明发展皆来源于此。
天天在一起熟悉了,刘洁断断续续的讲了她单身的一些原因。
她小时候在察哈尔靠近晋北的一个小镇上生活,刘叔回到帝京的科研所上班,她跟着妈妈还有一些亲戚继续留在小镇上生活了好几年,一直到读高中才回帝京。
那一年放寒假快过年的时候,上大学的哥哥带了女朋友回来,约了几家亲戚朋友聚在家里聚餐,宰了一只羊。
她带着几个半大孩子,按照家人的安排在门外支起个架子做烤肉。一群年龄差不多的孩子嘻嘻哈哈、嬉笑着、玩闹着、高高兴兴地把羊肉切成小块、用签子串成串儿放在燃着的木炭上烤熟。
这时候邻居家七、八岁的小男孩径直跑过来,拿起小桌上几串烤好的羊肉,对她们说这些肉他要带走。
本来都是半大孩子,也认识这个邻居家的宝贝儿子,看到他走过来,准备像以前那样给他拿几串吃,看他那么狂妄就没理他。
接下来她们几个人没当回事、继续做烤肉,突然刘洁感觉背后被什么东西砸了一下,一阵剧烈的疼痛。
回过头一看,那个小男孩拿着一把半米多长的砍柴工具砸在她背上。幸亏是冬天,穿着那时候流行的棉大衣,加上小孩力气小,虽然短时间感觉很疼、可是并没有受很大的伤。
她说当时就寒毛直竖、冷汗“唰”一下就出来了。看着打算起身站起来,小孩又对着背部砸过来。
她顿时被气得脸色通红、暴跳如雷,跳起来抓住小孩吓唬他。毕竟自己已经十多岁,还是有一种善良之心的,不可能真的揍那个孩子。
家里大人出来看到她气势汹汹的对着他,就问怎么回事。
一起做烤肉的小伙伴把经过讲了。
我说,河南老家有句俗话叫做“七岁、八岁万人烦”,这个年龄段的孩子什么都不懂,又什么都想去尝试,考虑不到事情的后果,等过了那个年龄段就好了。我记得我小时候就曾经把爸爸刚买回来、还没有带回学校的一箱子墨水全部打开倒掉,为了搜集那些圆形的墨水瓶子。可把爸爸气的够呛,把我揍了一顿,贴切的体验了一把什么叫“完整的童年”。
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