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第三十六章 康熙康熙吃糠喝稀（第1页）
王杰看我一脸不忿，小声问道：“可是朝上又出了奸贼？比和珅还坏？”
我抬眼看了看他：“王大人，我若说你目光短浅，弄权误国，你可服气？”
“我弄权误国？”饶是这样沉稳有涵养的人，也被我的话气得差点跳起来，他激动地指着我，手直颤抖，“后世，后世对我是这样的评价？”
“不不，王大人，王爷爷，你刚直不阿、两袖清风，是大大的清官。”
王杰喘息了好几下，才平静下来：“那你是什么意思？”
我叹口气：“王大人，你一生兢兢业业，恪尽职守，胡子都白了，还努力不懈，是不是想创造一个国泰民安、四夷臣服、万国来朝的盛世呢？”
他看看我：“这是为臣的本分，某亦不例外。”
“王大人，神仙的话说的很难听，你不听也罢。”
“他是怎么说的？忠言逆耳嘛，我一辈子听的难听话多了。”
“王大人，高宗朝即便没有和珅，也不会出现盛世，整个大清朝，就不可能出现汉唐那样的盛世。虽然圣祖、世宗，都是极勤勉又睿智的皇帝，”
王杰又有些恼怒，但还能忍得住，他问：“圣祖和世宗、高宗朝，都不算盛世吗？”
“虚假的盛世而已，圣祖朝不有民谚‘康熙康熙，吃糠喝稀’吗？”
“世上哪个国家的民众都能天天吃饱穿暖？能平安喜乐就是盛世。”王杰狠狠瞪我一眼。
“你说得对，王爷爷。贞观之治、开元盛世，民众的富裕程度肯定不如宋朝，可为何宋朝从头至尾，都没有能称为盛世的年代？”
“呵呵，你没得比了，拿宋朝说事。谁不知道宋朝最是软弱无能，始终被北方的西夏、辽国和金朝侵扰蹂躏，甚至连皇帝都被掳掠而去？宋朝历代皇帝，哪里有脸说盛世。还有明朝，虽然明太祖赶走了蒙元，汉人立国，可中期，也有土木堡之变，英宗被掳，瓦剌大兵压境，逼到皇城根儿，不知多少百姓死于非命……”
想到清朝统治者就是这样杀戮无数汉人，王杰说不下去了，两人好一阵儿沉默，我最后打破寂静：“按你的评判标准，圣祖、世宗和高宗三朝，可以算盛世了。可和汉唐的盛世没法比，甚至还不如明朝，至少，明朝在世界所有国家中，还是先进的，外国人看我们，就跟看神仙一般敬仰不已。而如今，西方国家日渐兴起，甚至已经赶超了大清，可我们却看不到危机，还以为自己活在盛世年代……”
“列强？西方国家，打过来？”王杰虽然有一点点吃惊，但不相信的神色居多。
我叹口气：“就知道你不信，你都想象不来，那些人为何要冒着被砍头的危险去贪腐，这还是活生生的事实，就摆在眼前，怎么能相信虚无缥缈的将来所出现的情景呢？”
沉默了足有一刻钟，王杰才强压着怒火质问道：“你是说我目光短浅吗？”
“不是，而是汉武帝、董仲舒害了我们华夏一朝。”
王杰大怒：“关古人何事？”
“若不是董仲舒说服了汉武帝，如何能罢黜百家独尊儒术？若不是只有儒家，朝堂上能一边倒，连贪腐都去之不去？”
“你，你，没想到你竟然还是个异类，儒家怎么你了，被你这样仇恨！”
“宋朝，若是有明朝的火炮，能打不过辽国、金朝？明代已经有火炮了，可却不知道珍惜，没有把它发展完善，竟然捡起宋朝的那一摊，继续尊儒，视工商业为低贱。若是明朝大力发展工商，能没钱养军队吗？能被骑马的民族打败吗？”
“你是白莲教！”他手指哆嗦着，气狠狠地瞪着我。
“白莲教？白莲教旱灾来了，散尽家财赈济灾民？平安无事时，育红薯秧苗赊给贫民，还将自家的水车图样献给朝廷，要是白莲教都是我这样，满朝上下，恐怕梦里都笑醒了吧？”
“白莲教也会小恩小惠收买人心的。”
“呵呵，我收买民心之后呢？陕西今年没有闹白莲教吗？可我的家乡为何安宁？但凡老百姓有一口吃的，谁去跟着那些坏蛋瞎胡闹？”
“儒学乃是立国之根基，你不是白莲教，为何那么说？”
“我也不是不让尊儒，可也要发展其他吧？一枝独秀不是春，百花开放春满园。海纳百川，有容乃大，百花争艳、百家争鸣，这不好吗？不是说，兼听则明，偏听则暗吗？”
“谁不知道海纳百川，有容乃大？儒学若不是海一般宽广，能兼容并蓄，成为天下第一的学说吗？你竟然拿它和工、商这样的贱业作比较，你是何居心？”
“工商是贱业吗？元末，若不是有工匠造出火铳和火炮，说不定我们现在还在大元朝，是最低贱的下等人，别说能在这里讨论儒学到底重不重要，说不定连命都没有了。”
“我也没说就不要工商，只不过它没有你说得那么重要。”
“王爷爷，我问你，若是有人造出比咱们的火枪火炮更厉害的火器，儒学能帮我们挡住那样的军队不？想当初，蒙元的骑兵多厉害，在我们的火炮面前，都节节败退，若是出现更厉害的火器，我们的人马，又是如此的软弱——”我停下来，盯着他的眼睛，“到那时，咱们汉民族，就不是经历一次改朝换代那么简单，很有可能和匈奴一般，从这个世界上彻底消失。”
“说到匈奴，我再罗嗦一句，当年的匈奴不厉害吗？汉武帝凭什么将他们打得落花流水？凭的是儒学吗？”
王杰气得要命，抬着的胳膊急剧地哆嗦，我也吓坏了，急忙帮他抚胸顺气：“王爷爷，我其实很佩服你，尤其是你的一身正气，敢在和珅最得势时和他对着干，就这份风骨，都是后辈学习的楷模了。”
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