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第一百八十四章 宝物踪迹（第1页）

沐辰并不想和人争夺那宝物，他和散修们一起来到此处，就是为了保护这几个散仙的安全，顺便再长长见识，在增长阅历中试着突破境界。

毕竟他卡在炼气化神境界的大巅峰阶段已经有一段时间了。

虽然这冲击炼神还虚境界不可心急，但最近他修炼的时候丝毫感觉不到境界松动的迹象，也才真正的体会到感悟对于境界的突破来说有多重要。

如果心境不能得到突破，那么境界是不可能只靠灵气的积累就能冲破那层厚厚的壁垒的。

同时还有一点，就是沐辰相信宝物落在谁手里看造化的。

佛讲“缘分”，道讲“造化”。

其实这也是佛和道的一种无奈和明了的表现。

起初他们都是想教化万物的，但后来发现万物自有他的发展顺序，是任何人或神，佛都教化不了的。

所以道者不再一味的教化了，从而提出了造化之说。

这个造化就是你能否对道或佛产生一些“明悟”，有“悟”的人或物才有教化的可能，也就有了缘或造化。

反之就无法教化，因为人们的惯性思维已经根深蒂固了，所谓的惯性思维就是“生老病死”“娶妻生子”“无神论”“人的长相”“万物的形状”等等已经定性事物。

从另一种角度来说，就是执念。

而且那东西也未必是宝物，还有可能是个大災出世，只不过现在没有任何災祸的迹象，大家都认准了这种迹象是有神物出土。

但神物出土同样会吸引异兽争抢，因此寻宝也要小心凶兽。

就这样，休息了一晚以后，沐辰和散修们正式入山，寻找这尚未出世宝物的具体位置。

现在还没有人知道宝物究竟会在哪里出土，红光蔓延了半个天边，修道者们也只能顺着红光最强的方向寻过去，只是这红光虽近在眼前，确是远在天边。

枕簟翛然夜气舒，烦蒸无复到襟裾。

殷勤多谢天公意，一雨生凉足有余。

这神州大陆以南的地区天气，完全就可以用这几句古诗来形容。

忽而有狂风大作，忽而有暴雨倾盆，这南方的气候也不正常起来，而且南方的山和中原地带的山又有很大不同，山路极其崎岖。

虽说沐辰和散修们是在半空飞行，并没有走在这崎岖的石路上，但他们也没有飞的很高，只是在树林间穿梭。

高耸的巨木直达天际，他们已经离开了湖广地区，完全进入了像是原始森林一样的地域。

原始森林总因为“原始”二字显得神秘莫测，但只有那些真正走进这绿色世界的人，才会真的为眼前呈现的一切而惊叹折服，才能真正地体会到这份独有的古老的美丽。

然而，走进湿热带原始森林却并不是一件容易的事。

因为这里到处都布满危险，恐怖的毒草毒虫、就连修道者们也不敢轻易踏入这里。

更不要说这闷热潮湿的空气，就算是修道者进入这里也十分难受。

而且特定的气候，会让林子里潜伏着各种奇异而危险的动物，那里有大量传播疾病的昆虫，植物上总是爬满了咬人的大蚂蚁。

地面潮湿的树叶层下经常是又滑又软的泥浆和腐烂的木头。

一团团的藤蔓和乱七八糟匍匐的植物使行走变得更加困难，再加上林子里闷热异常，身陷其中的修道者们不久便会满身大汗。

当然，除了湿热带原始森林所特有的各种植物外，这里还栖息着很多鲜为人知的恶兽。

如果不去刻意观察，很容易错过，比如扁尾叶蜥，斑驳晦暗的外衣和横七竖八的朽木简直一模一样，连眼睛的颜色也相同。

如此伪装，使它与周围环境完全地融为一体，自然，危险也降到了最低点。

当然，在这样的湿热带雨林里，来自两栖类凶兽的威胁自然是少不了的。它

们喜欢在中午晒太阳，虽然看上去懒洋洋的，但千万别上当，不管在陆地上还是在水里，它的速度都很惊人。谁要是惊动了它，也许在瞬间就会遭到袭击。若是人或动物不慎掉进它的势力范围，那就只有死路一条了。

忽然，就在沐辰等人在原始森林里串行是，他们看到一个小房子。

这个房子是在一个小山的山腰，恰恰在一个较大的林子的边缘。

在一个苍松和山核桃的小林子的中央，离开湖边六杆之远，有一条狭窄的小路从山腰通到湖边去。

而这座房子也很奇怪，怎么会有人把孤零零的房子建在原始森林里？

黄栌在屋子四周异常茂盛地生长，它的阔大的、羽状的、热带的叶子，看起来很奇怪。

“我们下去看看！”

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