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第122章胎灵阵火炼器 （第2页）

法阵决定了法器的功能，按照尹剑的理解，如果把法器比作一台计算机，那么法阵就相当于软件。

第二要素是器胎。器胎是用来承载法阵的容器，器胎选用的素材必须跟法阵的属性相合，否则要么炼器失败，要么品级暴跌。器胎的形状构造也要跟法阵相称，否则便不能把法阵的效能发挥到极致。

特别需要注意的是有些高级法阵对器胎很挑剔的，必须用特殊素材锻造器胎才能发挥效能。

按照尹剑的理解，器胎相当于计算机的硬件。软件想要发挥功能离不开硬件的支持，硬件太落伍的话就别妄想软件能跑起来——法阵和器胎的关系便是如此。

第三要素是器灵。修真者想用念头驾驭法器，必须在里头放入活生生的器灵，没有器灵的法器只是一件死物。器灵的品级和属性对法器至关重要，品级越高的器灵对法器的辅助效果越强。火属性的法器放入水属性的器灵注定不会有好结果，三品器灵放入四品法器最多只能发挥出三品法器的威能，总之合适的才是最好的。

按照尹剑的理解，器灵相当于计算机的cpu。器灵品级越高，相当于cpu运算速度越快，机器跑起来当然会很爽；器灵与法器属性冲突，好比计算机的各种不兼容问题，必然无法正常工作。

第四要素是炉火。法阵、器胎和器灵，这三大要素如同油与水互不相容，简单摆在一起是不能自动变成法器的，必须放入八卦炉中加以烧炼，最终才能达到水乳交融和谐完美的状态，炼成真正的法器。

炉火祭炼好比计算机的组装、布线和调试，先把硬件组装起来，灌进各种软件，最后经过调试才能得到一部正常工作的整机。

对于不同属性的法器，采用的炉火属性也不相同，总之烧火也不是一件简单的工作，需要在经验中总结经验教训，更离不开老师的悉心指点。

金真人平素脾气孤僻，传授尹剑炼器手法的时候却意外的耐心，讲述完法器四大要素以后还补充了一句。

“法阵、器胎和器灵都是消耗品，因炼制的法器不同而改变，唯有八卦炉是炼器师始终不变的搭档，工欲善其事必先利其器，每个炼器师都需要亲手打造一口适合自己的八卦炉，你暂时用为师的炉子练习炼器手法，将来还是得自己造一口炉子才好，用别人的碗筷吃饭终究不是长久之计，你可懂得其中的道理？”

“略懂！”

金真人的棺材脸上难得浮现一丝笑容：“咱们五行宗的炼器基础是五行道诀，因此八卦炉需要用五种属性的矿石来打造，我记得白虎山南麓有一条露天五色灵石矿脉，须得抓紧时间采集才是。”

“果然还是绕不开五色灵石……”尹剑不禁面露苦色。

他知道哪里有五色灵石，问题是采集起来绝不像老师说的那么轻松，五色傀儡给他造成的心理阴影至今挥之不去。

离开白虎居时天色还早，尹剑顺道拐进勾陈居拜见土真人。

土真人正伏案看书，还用笔墨在一旁的宣纸上做笔记。

尹剑自己倒杯茶，坐在土真人对面的蒲团上。

“师傅，您在看什么书？”

“呵呵，你带来的那套百科全书很有意思，为师看了一夜感触颇深啊。”随手抓起一卷手稿递给尹剑。

尹剑展卷一看，内容还真是有够驳杂，土真人对文明世界充满好奇，无论哲学还是科学都有涉猎的兴趣，并且用修真-世界的道理与之印证，得出许多别出心裁的推论。

“修真也罢，做学问也罢，最忌闭门造车，为师这里有些银两和一份书单，你下次回来帮我捎带几本书。”

尹剑笑道：“师傅别臊我了，买几本书还用得着您老人家出钱？我看看书单……哇塞还真不少，师傅你怎么知道这些书名？”

土真人得意：“这百科全书后面的附录，专门列出参考书目，我挑出感兴趣的寻来细读，想必另有收获。”

尹剑深感钦服：“如果老师生在文明世界，即便不修真也能成为建树非凡的大学者。”

土真人摇头笑道：“我算什么大学者，像你们那个世界的亚里士多德、达芬奇、伽利略、歌德等前辈才算是真正的大学者，为师年轻时自作聪明，好读书不求甚解，对医、星、卜、数各门杂学都有涉猎，却没有搞出什么名堂，幸亏修道有成，活的比别人长久，倒也不怕浪费精力。”

尹剑遥想土真人所说的那几位大师，无一不是在多个领域获得巨大成就的伟人，他老人家倘若生活在文艺复兴时代，想必不会比那些伟人逊色。

修真不只是埋头苦练而已，很多时候一个人的眼界和胸襟决定了他的上限。

尹剑每次跟土真人交谈都会学到一些为人处世的道理，点点滴滴积累起来受益匪浅。

这些道理不是土真人强行灌输给他的，而是潜移默化的熏染，“君子以厚德载物”这句话用来评价他老人家再合适不过。

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