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第447章天珠下（第1页）

喀多老先生问道：“好了，你是要我们的人送过来，还是你亲自过去呢？”

秦远方问道：“我听说真正的天珠是那些大师修养过的，难道喀多老先生这里供奉了大师？”

天珠供佛由来已久，可由大昭寺、桑耶寺等名山古刹所供奉的佛像之佛冠、额头及胸前的镶嵌上看到除了钻石、珍珠、玛瑙、珊瑚、绿松石外，天珠也是重要的供佛圣品之一。供养佛菩萨，能感召庄严的容颜及人际关系与财源之顺畅，有利于菩萨道之展开。天珠和绿松石、琥珀、珊瑚等宝石并称“辟邪七宝”，供上神坛、装饰在佛陀像上，主要是因藏人喜欢用美丽珍奇之物来礼佛，也让所有前来顶礼膜拜的人都分享这份美丽庄严。但在解放西藏时毁坏许多佛像、天珠，使得原本就很稀少的天珠数量更成罕有。

喀多老先生笑着答道：“老朽这里倒是没有高僧进驻，但收集到的高僧遗物倒是不少，而其中秦先生最喜欢的天珠就是最多的。”

“原来如此。”

秦远方略微点头。

天珠最早起源于藏民族对灵石的崇拜。

卡若遗址、藏北那曲、双湖登地区曾发现了多处旧石器时代的遗址，这完全打破了藏民族是外来迁徙的传说。考古证明：藏族人民早在旧石器时代和新石器时代就创造了璀璨的史前文明，并在这现在的无人区等地方繁衍生息了。

天珠缔造了古老的文明，是藏民族对天神崇拜的圣物，更是作为殊胜的供佛圣物世代相传。天珠承载着日月的精华，生生不息；天珠记载了生命的轮回，证明了大成就者的功德。天珠作为供佛圣物与护身的法器，穿越于人类历史时空。

秦远方不知道他所需要的天珠是不是跟冥冥中的神佛有关系，但他现在是宁可信其有，不可信其无。在有可能的情况下，他绝对不会跟任何的宗教信仰发生任何的冲突。

喀多老先生没看到秦远方的分神，直问道：“上次忘记问秦先生是需要哪一种天珠了。”

天珠有很多种，有的是天然的天珠，有的是古董艺术品天珠，也有的是现代艺术品天珠。种类比较多，价格也有巨大的差距。

秦远方回道：“自然是天然的天珠，不过经过高僧，或者供奉的古董艺术品天珠也不会错过。”

“好的。”

有了答案，喀多老先生就容易办了，问道：“那我们过去看看吧。相信秦先生还是比较喜欢亲自鉴赏的。”

秦远方点了点头，很是配合地起身。

喀多老先生的庄园很大，连带他的主题建筑也很大，秦远方的两座别墅连起来2也够夸张的了，但与喀多老先生的一比，还真是小巫见大巫。

只不过秦远方见识多了，倒是不怎么惊讶。

喀多老先生打开他的私人博物馆。

“有你的！”

秦远方看到里边琳琅满目的古董、艺术品，对喀多老先生的收藏底蕴佩服得要死。要知道秦远方依靠赌石赢了大量的宝物，但这个大量与喀多老先生的收藏比起来还真不是一回事。

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