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老家那山之所以叫孤山,无它,是因为老家方圆近百里路,只有这一座大山孤零零的矗立在那儿,其它地也有山,但都是小山,与大山差别太大,因为这一处大山与其它山不合群,孤零零地矗立在那,所以人们取名为孤山。
家乡的山,方圆百里以内,孤山最大,连绵不绝,犹如长龙盘地。可是跟这终南山相比,简直是小巫见大巫,这终南山就放大版的超大号的孤山。
杨云现在的感觉就是这样,这终南山跟家乡的大孤山差不多嘛,只是比家乡的孤山大,大了N多N多倍而已。
看这终南山的植被山貌,跟老家的大孤山也差不多嘛……。
是以,又有店家老者的指引,再加上跟前世家乡的大孤山多少有点类似,杨云一开始想当然地认为,算是半个轻车熟路,登这终南山并不难,然而事实却给了上了一课,狠狠地被打脸。
这终南山看着,倒没啥,不像华山那样险峻,嵩山那样奥妙,殊不知大山远观跟只身进入山中后完全是两个概念。
越只身进入这山中,越发觉这山中远不是远处看着那么简单。越往山中深入,越发觉跟远观完全不同,这山腹地纵深,山脚能依稀辨别人迹,可是越往要去的地方走,越往山中深入,里面是树高叶茂,荆棘遍布,路七弯八绕,走着走着,有时候就没路了,又得重新找路。
跟之前想象的,完全不一样。想想后世的名山大川,游山玩水,一点儿也不觉得累,即便险入华山,自古华山一条道,道路艰险如登天,但只要胆子大,够细心和耐心,攀山越岭,依然不在话下。
其实后世爬山,跟现在完全不一样,后世旅游业发达,名山大川早就被旅游公司给开发的,完善的不能再完善……。
再险峻的道,再难爬的坡,再危险的地,早已被规划的安全无虞,万人有来有往过,道路、景点早就被规划好,既不用防路上会万一遇到毒虫猛兽,也不用防前面的路是否有人走过没,压根不需考虑路上安全问题到底如何,如此以来,心态上是完全不一样的,全身心是完全处于一个轻松放心的心境中。
可这个时候,在古代,是没有旅游业的,进入这茫茫大山深处,要么是猎人樵夫,要么是真正想远离城市的隐士,人数何其稀少,道路自然而然何其艰难。
坦白说,不愧为南北分界之山,进入山中,跟在远处远远观之,完全不是一个概念。
不过,按照先前从汴京出发时,带的终南山地形图,再加上店家老者的指点,尽管比想象的困难,杨云这也算功夫终不负有心人,尽管整整花了两天时间,还没有到达店家老者说的那真隐士的隐居之地,但好歹现在是来到了楼观台一带。
圣人西去,紫气东来。楼观台,这是昔年关尹子在函谷关候得老子后,关尹子与老子二人来到终南山,结草为庐,老子演说道德经,而当年隐居在终南山的具体处便是这楼观台这一带,这一处也可以说是终南山的标志之处。
到了这里,等于是到要去的地方,路程刚好走完了一半。
到了楼观台,绕过说经台,按照店家老者所说,说经台继续往西北方向走,再走三里左右到一山背上,有一磨盘峭石,翻过俏石,有一条仅容一人宽窄曲曲折折七弯八拐的羊肠小道,需走过这条羊肠小道,到得几处石洞,然后再沿着石洞,再进得几处洞府,方能寻到真隐士。
只是爬到了这里,杨云只觉浑身是累瘫了一般,不容易,真的太不容易了。杨云与几位便装的御林军先在此处歇息了几个时辰。
早在刚进山时,杨云就将原来隐秘在暗处紧随着自己、保护自己的御林军,还有明处紧跟着自己的,本来是三波人,全都不再划分为三波,而是大大方方地全都聚拢到一块儿起来,只分作了两波,齐退齐进进山来。
将三波人士,调整,划分为两波,杨云这样做,自是有自己的一番考虑。
这样做的用意,这茫茫大山深处,不再同于外面的世界了,这里山高林深,沟沟壑壑,坑坑洼洼,人迹稀少,山的深处不免藏有豺狼虎豹,遇到人的机会会变少,遇到蛇虫猛兽的机会会变多……。
一个人走,单枪匹马,若是遇到毒虫猛兽,或者是一不小心掉到沟沟壑壑、山洞水瀑中,那一个人的力量有限,到时候连是怎么一命呜呼的都不知道。
大山中行走,还是成群结队,人越多越好,相互有个照应,这样才最安全。当然,远不止这一个目的,还样的安排与调整,还有更深远的考虑……。
那就是如果说先前在山外时,行走于城郭街市,把队伍一分二,二分三,一环套一环,明处也有,暗处也有,其目的就是为了让这些御林军将士更好地保护自己。
从汴京到终南山,千里迢迢,路上什么人都可能遇到,而自己带的是无上秘宝——天葵剑,一旦被人发现与觊觎,极容易遭杀身之祸。
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而且为了得到这宝物,很可能觊觎之人会想方设法,穷尽一切办法或偷或抢或骗这宝剑,而自己把人分为三波,明中有,暗中也有,一环套一环,这样来保护自己,则是也让觊觎之人防不胜防,把防守最大限度地做到周密严谨,万无一失,好让敌人不是随随便便能将这把剑拿走的。
而进入了这山中,完全又是一个样子,可以说进入这茫茫大山,是已经远离了俗世,远离了人群,人少了,自然而然碰到各种心怀贪恋的不法之徒,那是一下子也会变得很少很少了,甚至基本上是可以忽略的。
毕竟那些偷抢骗坑的心术不正之人除非是脑子生锈了,否则谁会来荒无人烟的地方搞偷骗抢坑。
如此这样,那防人的重心则随着情况的改变而改变,现在不是防人,而是防进入山里,别遇到什么毒虫猛兽伤人害命,这才是现在防卫工作的重心。
总之,工作的重心是随着实际状况的变化而变化。重心不再是防人,而是防兽,兽只有蛮力,没有人有的奸诈与诡计多端,那自然是把队伍调整,把队数变少,把队伍中的人数变多。
当然,杨云这样考虑,其实还有另外一个用意,自己来这山中,并非是来旅游游玩、游山玩水,也并不是来求仙访道,而是来找人……。寻访山中的真隐士,最终的目的也是找人。
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