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第52章 怎么可以没有我呢（第1页）

“别放弃，试着去修炼吧！”黑衣人临走前，留下了这样一句话。“是啊，不就是经脉窍穴损坏了吗？这怎么难得到我啊？我可是大魔王，无面剑客啊！”牧夷如同梦醒之人，恍然大悟，“既然它们损坏，那我就修复它，或者直接开辟一条属于我自己的修炼之路！”

“佛日命由已造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛日一念愚即般若绝，一念智即般即生。万物归于缘。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛！

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。”唐三葬淡淡道，“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。迦于心，品于境，一心一迦境。禅意人心境界远，菩提本悠然。过去事已过去了，未来不必预思量。心若不透心易乱，问天问地不如问自己。静观万物长生道，坐等花开几落时。

人生因缘之流转，缘起缘灭真是不可思议俗话说：修行先修心，人活在世上，就是在不断前行，不断修行，而修行最基本的就是修心。然而身静不如心静，心静不如心清。逆多顺将至，失久得必来。事不可做尽，言不可道尽，涵容以待人，恬淡以处事。

一念超生，渡人自渡；时间治愈的是愿意自渡的人。欲望过多，生活一定苦。一花一世界，一佛一如来。

人生一世，修心一生。虽有繁花盛开，但转瞬即逝，不浮躁，不纠结，淡看得失，笑对生活。一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回。色即是空，空即是色。我不入地狱，谁入地狱。无色无相，无嗔无狂。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人安动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”

最后一缕余晖散尽，暮色渐沉，夜风燥人。-小径无灯，唯有星与月投下的微弱光影勉强能将眼前的路照亮。

深冬的寒意将散未散，连日的春雨一阵一阵下个没完，整个都城笼罩在春寒之下街巷那点初初冒头的嫩芽，好似都活得艰难。牧夷叹了口气，来到了修炼者基地学习。

“谈谈修真的分类，修真的修炼一般分为三种大类，练气，炼体，修魂。练气，炼化的是天地之气，引天地之气入丹田，将气储存在体内，用以使用与释放。

市面上无论是什么功法，什么派系，练气都是为了使人延长寿命，如果做不到延长寿命，百病不侵，寿命突破百年禁锢或当前已知人类最高寿命的极限，基本可以直接放弃，属于无效修炼。

练体，练体是淬骨及锻造肉身，将肉身达到刀枪不入境界◇运用肉身爆发出超凡力量。有人和我说靠健身就能实现淬体，我都懒得搭理了，没有药浴和熵滋养的练体，无法超越人类肉体极限，就是单纯的健身，但目前地球灵气浓度低，药材缺失，实现药浴的难度大，基本只能靠熵进行练体。

修魂，地球上目前魂修屈指可数，修炼灵魂需要极高天赋，万中无一，感受和调动不了自己体内的三魂，就无法寻找体内七魄位置，绝大多数人没有天赋基本不用考虑。

所以这类修真者衍生出来了其他职业，譬如阵法师，炼药师等等依靠魂魄修炼的修炼者。练气使用灵气修炼，练体使用熵，魂修使用魂源。”南宫楚详细介绍着，

欲修身，先养心。这是佛道修行的基本原则。虽然这有违我的道统，但是所有道教弟子都是佛道双修，它们是相通的。

我们常常被外界的纷扰和物质的追求所困扰，而忽略了内心的平静和宽广。然而，只有当我们的内心得到滋养和平静时，我们才能真正体验到身心的安宁。心即理也，这是佛道中的重要观念。佛道认为，心是我们的本质，是我们与世界相连的桥梁。

心是我们思考、感受和体验的源泉。因此，我们应该将心作为修行的中心，将心与理融为一体。天下又有心外之外之理乎？佛道告诉我们，世界上并没有比心更重要的事物。

我们所追求的名利、财富和地位，都是外在的事物，它们并不能给予我们真正的满足和幸福。相反，当我们将心放在外在事物上时，我们会陷入无尽的欲望和痛苦之中。因此，佛道教导我们要将心回归到内在，将心与理合一。

修行，从修炼后天的精气神开始精气神的修炼，就是后天之后天的修炼，通过精气神的修炼，让身体达到完全健康的状态：精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。

达到这个状态以后，我们才能开始从后天往先天去转化，用到道家的一些方法，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。【炼精化气】，精里边包括水谷精微的精，父精母血的精，把它转化成气，转化成我们人体可利用之气，转化成我们的元气。后天的这种元气，身体可利用的气充足了以后，我们再【炼气化神】，转化成我们的精神状态，实际上就是不断升华的过程，让人的智慧生发。

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再进入到【练神还虚】的状态，精光内敛，神识内敛，气息内敛，这个阶段开始进入到道家的修行的门径，所以会进入到另外的一个更广阔的空间。既神秘又令人向往的一个空间。

所谓的开窍，本质上是底层认知的觉醒从无序走向有序开窍之后，万事皆有规律。因为对本质的整体把握，一通百通，可以瞬间洞穿事物真相，一切井然有序，一切天道轮回，一切皆是整体需要，一切皆是宇宙意志。从相对走向同一，开窍之后，从狭隘对立走向认知同一，不再轻易下定义，不再轻易评判，而是能够把自己抽离出来，从能量、信息与意识出发，站在万物一体、全息整体的高度看待一切。除外，修行最为重要的事，就是劫难了！【成仙三劫】

散仙每逢四百九十年必遇"天劫"，又称"道家四九重劫"；在这段期间，修成散仙者人间所做的好事、坏事都要算一次总账，由造物主决定他们是否还能继续"逍遥"下去。

从散仙"成道"之日起，必须接连避过三次"天劫"，通过种种严格考验之后，才能修成"不死之身"。这时，内外功行圆满者，乃飞升灵空仙界，成为"天仙"（负有职掌）；功行稍差或有尘缘未了的，便成"地仙"，可不受上帝拘束，游戏人间。然地仙每逢一千三百年，又有"末劫"临头，以作为逃避天界责任的"惩罚"-﹣能仗道力、法宝安然度过的，固属侥幸；否则轻则"兵解"转世，堕入轮回从头修起；重则形神俱灭，化为乌有

【凡人四灾】

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