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第五章 衣冠南渡采菊东篱下悠然见南山（第1页）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

——陶渊明《饮酒》其五

有了《周易》，有了《老》《庄》，还有了佛典；加上正始、竹林、西晋玄学的铺垫及王导、谢安的提倡，东晋的名士们思想开放、行为飘逸，那些率真的人们，大多也很可爱。王羲之、王献之、王徽之、王导、谢安、顾恺之、鸠摩罗什、支道林、陶渊明……这一连串如雷贯耳名字，就都生活在同一个时代。名士们整日聚在一起，那种闲适的场景，多么舒意畅快，多么让后人羡慕不已！

王与马，共天下

318年三月，司马睿正式称帝，改元太兴。

在称帝仪式上，司马睿死活要丞相王导和他一起坐在宝座上，

接受群臣朝贺，这可真是历史上前不见古人后不见来者的亘古奇闻。

王导跪地拒绝，司马睿这才接受群臣朝贺。

优雅的征服

倘若出现哄抢财物事件，人们一般有两种选择：一种是围上去瞧热闹参与哄抢，一种是远远避开。大多数人会去瞧热闹并参与哄抢，但是也有选择避开的，这种人比较理性，相对较少。

同样，面临历史大事件，人们的选择也不外乎这两类。

西晋八王之乱，人们都为最高权力斗得你死我活，但是总有一批牛人与众不同，能够高瞻远瞩谋划未来。出身世家大族、王衍的表弟王导，就是这为数不多的牛人之一。

西晋内乱，中原鼎沸，名士王导就建议他的好朋友——琅琊王司马睿远离政治中心，以保存实力。司马睿对王导非常信任，就听从了他的建议，没有参与洛阳争斗。307年，司马睿申请南下镇守建业（为避司马邺之讳，称之为“建康”，即今日南京市），王导作为军司马随行。这个举措意味深长，晋王室的重心，自此南移。

建康是原来东吴的首都，江南财富雄厚，曾支持孙吴独立近百年之久，八王之乱和少数民族叛变也很少涉及这个区域，因此这里非常适合作为发展基地。但是，事实远没有想象中那么美好，琅琊王司马睿只是一个偏远宗亲的小王爷，一没有功勋，二没有威望，突然就跑来镇守建康，南方当地的士大夫怎么会服他？

所以司马睿赴任一个多月，当地士族没有一个人前来拜见，一个个都冷眼旁观，等着看笑话。想要在南方站稳脚跟，必须得让当地士族臣服配合。这时候，王导站出来，给司马睿帮了个天大的忙。

王导出身门第高贵，“琅琊王家”这个身份在当时绝对声名赫赫，无论南北士族，谁都要给面子。王导的堂兄王敦手握重兵，在当时也极有影响力。王导就对王敦申明利害，劝说王敦出来挺一挺司马睿：“琅琊王仁德虽厚，但是名望不够。兄长有很高的名望，正好可以站出来帮助他。”王敦答应了。

于是，王导安排了个计划。

三月三日是上巳节，有祭高禖神的庙会，还有到河边春游、沐浴、游玩的习俗，借以洗掉不祥。届时，江南百姓，无论贵贱，一个个都会出门，像过年一样热闹。

司马睿呢，就在这时隆重亮相。他穿戴华贵，乘坐金舆畅轩，敲锣打鼓，仪仗威武、傲然前行。王导、王敦则宽袍博带，神情潇洒，在后面骑马跟着，缓缓而行。人们不由自主分立两旁，给他们让出道来。

想当年，这些一个个都是摆阔出身的，王导、王敦更是石崇金谷园的座上客，讲排场、玩世面，一个赛过一群。江南士族虽然名震一方，比起这几位，终究差了一截。纪瞻、顾荣都是江南名士，一看这阵仗，先吓一跳；再看王导、王敦这等大名士都低眉顺眼的，立刻明白了司马睿不是常人。他们不敢傲慢了，翻身下拜，跪在路旁。

司马睿初次亮相，就引起全城轰动。

王导趁热打铁，出面游说江南士族中最有影响力的顾荣、贺循，请他们支持司马睿，出山做官。这二人也顺水推舟，出任了司马睿的司马。他们一出面，江南的士族们就纷纷归顺了。

不用一兵一卒，不动一刀一枪，仅凭借蕴藉潇洒、形象风流，就赢得士族尊重和民心归附，这种优雅高贵的事情，也只有在魏晋时期，才有可能发生。

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