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第四十九章 草原传道终（第1页）

三个月后，在了尘大战修罗的山丘上出现了一座精致而小巧的道观，观内大殿依旧供奉三清，两侧偏殿供奉北斗星君和东华帝君及吕纯阳和鈡权离。而在道观后面的一座竹林里还有一间灵婴堂，上面摆满了一个个大头娃娃玩偶，这时为化解草原上不幸夭折的小儿所建立的供奉之所。从建立之日起，就不断有大头娃娃被请进来或者请进去。请出去的便是顺利进入了轮回的死婴们。而请进的却是草原上不甘自己死去的儿子变成孤魂野鬼送到灵婴堂来祈求超度的。传说每到夜深人静的月明之夜，在灵婴堂所在的竹林里就会传去阵阵小儿的游戏声，欢笑声.....

了尘终于还是达到了目的，他现在在道观周围几百里内所有的部落里声望有若神明，蒙古牧人和贵族们都将他当做了在世神明。随着声望的不断传播，了尘很容易地帮洪远取得了身家自由。一番叮嘱后，了尘让部落派出了一队骑兵，送他去关内给那个苦命的老人送鈡养老去了。

草原上的部落随草场迁徙，很少有定居下来的时候。但在了尘这里却改变了。道观的存在，让附近来参拜进香的人越来越多。其中绝不乏贵族什么的。有了人流就有了市场。不但部落里的牛羊卖了个好价钱，好有走口外的行商也闻着气味赶来了。他们带了蒙古人需要的商品，于是更多的蒙古人也闻讯赶来。几个商人见此，变商量在此修几家店铺。以来可以长期收购草原上的特产。一方面也能将大明的商品源源不断地运来。于是和道观商量买地的事。因为包括这个小湖在内十里都是道观的财产了。要建房子得道观答应。说真的，了尘对明代晋商半点好感也无。但道观要存在下去。信仰要传播开来。还真少不了他们的支持。一般类似抽税的条款没怎么争论就定了下来。让了尘一阵纳闷——怎么在大明死都不肯交税。到了外人的地盘上反而慷慨起来了？

时光流转，玄光分观在草原上声名远播，弘治十九年春，应蒙古可汗达延汗之请，前往漠北一行。同年夏返回道观，随即到来的还有册封蒙古国师以及赐封道观周围百里为道观所属领地的旨意。玄关观在蒙古大草原上风头一时无两，道教信众迅猛增长，道观内香火鼎盛，把道观观主云中子喜得眼不见牙。了尘却自从漠北返回后再不出现人前。每日指点云华修行，教育云狐子作为一只有理想有修养有知识有修为的四有好狐狸应该怎么为自己的狐生负责。然而并没什么卵用。云狐子依旧在道观周围和一群藏獒称兄道敌，把自己当成狗中一员，看得了尘心中吐血。培养狐狸高尚情操失败后，只得狠抓云华的修炼工作。功夫不负有心人，那年秋天，草原上的野草渐渐开始枯黄的时候，云狐子终于入道了。吐出两个樱桃大小的火球，把云华打击到不要不要的，哭着回到自己房间里不肯出来，留下了尘看着到处撒欢的狐狸久久无语。

八月中秋，了尘决定南返。而之前却带着诸多蒙古贵人和大批随从来到了宣府镇和蒙古常年交战的地方，一时宣府镇内一日三惊，了尘休书一封请晋王和宣府总督前来一晤。晋王代表皇帝，总督代表朝廷带着忐忑的心思和朝廷许可来到了河套草原上。

十多天后，蒙古与大明缔约休战，开边市互贸。大明边地百姓得到了和平，蒙古牧民得到了期盼已久的大明商品。作为最后的仪式。了尘带着玄光观一众道士连开七日****为战死英灵超度。****完成之时，夜空里突然极光出现，一时间整个超度法场变得如梦似幻，更有阵阵号角之声从天空想起，无数战死亡魂不分汉蒙排起了整齐的长队在众目睽睽之下，走进了极光之中消失不见。天色将明，极光才消失在了夜空里。等众人从震撼中醒来时了尘师徒带狐狸已经消失不见。留下一众观光分观的道士代言辞别。

就在几天内，了尘无论在宣府还是蒙古高原上一时间成为了神明的代言词。无数大大小小的供奉真庙被立了起来，香火鼎盛。而此时了尘却已经坐在了大明玄光观不远的山头一座洞府内，看着云华和云狐子大为头疼。（本卷终）

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