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第127章 要么恢复大明律要么就革除功名（第1页）

第127章

要么恢复大明律，要么就革除功名！

汤昊的话，一向刺耳。

只要这位中山侯在廷议开口，铁定没有什么好话。

他方才这番话可谓是直接将读书人的遮羞布都给扯掉了。

事实上，书生士子也好，文臣缙绅也罢，成天整日里都是在高喊着什么“寒窗苦读十余载”，但事实真是如此吗？

大明太祖高皇帝朱元璋，开局一个碗，卑贱农户出身，当过乞丐要过饭，做过和尚撞过钟，参加义军造过反……可谓是元末群雄里面出身最惨的人。

群雄并起，逐鹿天下，最终却是他朱元璋戡乱摧强，剪灭群雄，定鼎天下建立大明！

而朱重八同志本人就是个十分好学的人，极其重视教育对于治国的重要作用，把教育置于国家发展的重要地位，确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策，大力发展学校教育事业。

乡野间设立学舍，每三十五家办一“社学”，生员没有定额，为稚子幼童启蒙；地方上有县学、州学、府学，每天供应生员饮食，给天下学子开辟出一道求学之路。

府、州、县学府所招收的学子，以官员子弟及普通百姓子弟之优秀者、年十五岁以上、读过“四书”的为合格。

每月有小考，大考三年一次，成绩优秀者，先送到行省，再选拔最优者送至京师，入国子监进学修德，妻子可随行，国子监负责一切食宿费用。

学成后由天子召见，分科擢用，其任用之职务有御史、知州、知县、教官、经历、县丞、部院书吏奏差、五府掾史等。

但，不管怎么样，今日都绝不能让小皇帝开了革除功名的先河！

只是不同时期，历代帝王对科举和学校的重视程度不一样。

“陛下，元辅此话乃是忠言！”

至于乡里学舍之教师，由郡守县令选择有学行者担任之，乡学同样三年一大考，师生均有升级制度，十分完备。

可这天下间的农户、匠户和商户，又有多少是衣不蔽体、食不果腹的呢？

所以，汤侯这些话，根本没办法反驳！

士农工商这四民，代表着四个阶级，根本就没有什么可比性。

哪怕家境贫寒，只要肯勤学苦读，就能够进入社学、县学、府学等一步一步进学修德，同时还可以通过科举大考获得秀才、举人等功名，取得对应的优待和特权！

这一点，在场廷臣可谓是心中门清，毕竟他们也是通过这科举大考步入仕途的！

但不论如何，大明王朝的读书人，日子过得还真不算苦。

顺着刘健的思路，天官马文升继续深入往下讲去。

“方才总宪所言极是，读书人在朝为官在乡为绅，承担着教化万民、维持法令的重担，他们是朝廷的基石！”

“陛下，三思啊！”

毕竟科举大考是国家公平选拔人才的重要制度，是国家的柱石和根基。

大明也因此施行学校与科举交错的取士政策，“科举必由学校，而学校起家可不由科举”。

但是与中山侯汤昊方才所提及的这些农户、匠户和商户相比，这一点点苦头又算得了什么呢？

老首辅刘健神情凝重地开了口。

回顾自己求学科考的历程，苦吗？

当然是有些苦的。

“若是陛下轻易间开了这“革除读书人功名”的先河，日后帝王尽皆如此，那读书人失去了这功名，还如何宣扬教化？如何维持乡野法令？岂不是会盗匪横行、礼崩乐坏、纲纪不存吗？”

你就算再苦，那至少也是吃喝不愁，只管专心进学修德罢了。

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