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第103章 释迦牟尼的故事（第1页）

“佛教曾在一时之间迅速壮大，但渐渐的，它的光辉正在磨灭，有更神奇的光辉正在吞噬佛教，不只是佛教，其他宗教也遭受如此命运，这神奇的光辉就是科学，从西方的工业革命开始，地球人依靠自己的能力和智慧迈出了重大的一步，比起以前，现代人的智慧和意识有了重要的提高，就比如生病，我们已经不在跪求神灵，乞求神的仙丹灵药，因为这灵药就在我们手中，未来，所有宗教都将毁灭。”

“不至少佛教的光辉一直都闪烁着，因为佛教的思想只有两个字，脱苦。”

“可是佛家最神圣的地方如今已经这样，试问，在地球上的信徒只凭着一个很美丽的传说，又怎么可能将佛学走得更远呢人，都是现实的，除非佛能展现神迹，否则随着时间的继续推移，佛将在地球上消失。”

“不，佛永远都不会消失，因为佛为人诞生而来，如果一个人要追寻无苦之根，无法它找到了什么，那都是佛性的展现，在过去，在现在，在未来，没有谁能改变一个现象，人的意识，思考，都是独立的，人对事物的感觉也是单一的，或者可以用某种方法让多数人意见统一，但这种意识的认为同样不同，就是心灵相通的双胞胎，也无法做到所思所想一致，一旦人有了痛苦，并想找到一种方式从根本上解决这种痛苦，他就会找到佛，或者其他的称呼，但思想的根源上，还是佛的精神所在。佛本来就是无相无面的，之所以它有了面相，有了满天诸佛面相，是为了方便信佛者更加形象的理解佛的含义，正如佛之祖曾说道，人心俱有佛性，佛不是从外界而来，而是从内心里被发现，每个人都是佛陀。”

“我不理解释迦牟尼说这句话的意思，难道他不是佛吗既然我们都是佛陀，为什么佛还要度化世人”

“我来问你，你感到痛苦会做什么”

“有时会哭，有时会选择默默承受。”

“那你有没有想过，痛苦从何而来，你是不是只能眼睁睁的看着它发生，或者也想过，怎么去消除痛苦”

“当人陷入极度悲伤的时候，我想，人的内心就会许下一个去天堂的美好愿望，永远远离痛苦。”

“可是，如果人发现这个愿望只是一厢情愿的想法，相对于这个愿望来说，人是不是也是痛苦的，求不得，人生七苦之一，只有顿学佛道，就算不是学习，只是为了了解佛的精神所在，对于一个人来说，尤其是在情欲上，都会犹如天助的觉悟，这是一种本能的需求，所以不管时间如何流逝，佛都不会消失，它就在每个人的内心，每个人都是未来的佛陀。”

在如来世界的菩提树下，在不分昼夜的佛光里，如来站在我的身边，指着眼前的花园对我说道，“你看，如来世界真是一个完美的世界，在这个世界里，所有的物体都不增不减，看似有一相，其实都在无相中，唯有池中莲花，可大可小，佛之祖为了创造了它，先后与十三个超智慧生命交流了如来世界的构造，并在这里将佛学推向世界。”

我也安静的看着，看着花园大小其实无比辽阔的如来世界，它确实是一个非常美好的世界，在这里，没有痛苦，没有悲伤，就连喜悦都是淡淡的，也没有战争，没有纷扰，如果地球也是这样一个乐园，那该多美好啊

看见我露出笑容，如来扭过头，对我说道，“难道就要让这个美妙的世界消失掉不成”

当然不能消失不过，也不能让我来管理这个如此纯洁的世界吧我立刻明白过来，如来还是希望我加入佛教，管理这个凭空创造出来的绝美世界，只是我不明白，地球信众何止千万，又为什么看中了我呢

于是我将内心的疑问说了出来，“为什么是我，在印度，在中国，在亚洲的土地上，有更多修行的高僧渴望登入极乐而不曾进来，我又何德何能，再说了，如果这个世界由我管理，恐怕不用三天，就会变得比现在的地球更糟糕，你又怎么能忍心看见一个完美的世界毁灭在一个并非修佛之人的手上呢”

“或者你可以改变，成为下一任如来超脱生死轮回之苦，不是很好吗”

“不，我做不到，我满脑子都被情欲霸占了，而且我不想学佛，至于超脱生死轮回，这更是一个不准确的慨念，无论是灵魂脱离了肉体，还是在身体中，都没有生死之分，我存在，我就是活着。”

如来又愣住了，他端倪了我一眼，再次把目光投向如来世界，背对着我问道，“想知道释迦牟尼的故事吗”

“不我知道释迦牟尼的故事，他本来是个王子，为了摆脱人生之苦，放弃了自己王子的生活，走出王宫，先后寻找智者求道，但是一直未果，于是他弃道自修，终于开悟成佛。”

如来听了我的话，点点头，又摇摇头，抬起目光来，一副尊敬的样子，仿佛是为了怀念已经寂灭的佛祖释迦牟尼。

过了一会，他缓慢的说道，“佛祖在未成佛之前，确实是个王子，过着极尽奢华的宫廷生活，色欲让他荒废了大好的青春时光，每天都在宫殿的围墙里，从不知外面的世界是怎样，可是有一天，他走出了宫门，来到外面的世界，看到了路旁的痛苦的平民，他心生怜悯，不时起了同情之心，可是又无可奈何，他什么都做不了，只能看着那些人死去，回到王宫中，还是过着自己王子的生活，只是他开始发问，人为什么会有痛苦，为什么会经历生离死别，这些问题的提出，让一个王子对世界有了探索之心，可是他非常忧虑，怀疑自己是不是有足够的勇气离开王宫，从小就备受父王娇宠的王子，那一刻，他迷惑了，他面对两个选择，一个是探索世界，一个是继续过王子的生活，可是他一直都没有做出选择，直到一件小事的发生，他病了，如同外面世界的平民一样，他病了，身体高烧不退，而且生命垂危，最后他死了，灵魂从身体里脱离出来，他非常的紧张，也非常害怕，因为他看见自己的身体一动不动，很多人大哭大叫起来，他对这些人说话，可是没有一个人能听见他的声音，更让他不安的是，很快，他去了另一个世界，在那个世界里，他再也不是一个王子，而是同所有人一样，没有高贵和低贱的分别，所有人都是平等的。”

我的目光立刻被如来的声音吸引，我不明白他为什么非要告诉我如来的故事，但有一点他没有说错，在提尼世界，没有王子，没有平民，所有的灵魂都是平等的，正如我们的本我，都只是凡帝科人的克隆人，都在沉睡中。

如来有意的停顿了一下之后，又继续说道，“在那个世界，就好像是一场旅行，所有死后的灵魂都朝着同一个方向前进，佛祖走了很远，遇见了很多灵魂，见识了很多东西，也是第一次，他知道了灵魂是可以再回到原来的那个世界，那种方式就是神媒所说的转世轮回，但他走了更远，直到看见一团非常明亮的光芒，就像天空一样，就像一个漩涡，他非常好奇，就朝着那里走去，但这时，一股神秘的力量带着他飞起来，飞上奇幻色彩的天空，像流星一样离那团光辉远去，随后，他复活了，他听见了熟悉的声音，一个侍从高兴的大喊起来，他才明白，自己做了一个非常神奇的梦。”

那是梦吗那是命运使者把释迦牟尼的灵魂带回了尘世。

不过我没有打断如来的话，反而静下心，认真的听着一个真实的释迦牟尼的故事。

“那是梦吗”如来继续说道，“聪慧的佛祖很快明白过来，那不是一个梦，而是一个真实的世界，一个从未没有被描述的世界，因为只有死去的灵魂才能去到那里，就像一道阴影，它笼罩在佛祖的心头，接着，又发生了一些令人悲伤和痛苦的事，促使一直犹豫不决的佛祖终于走出了王宫大门，来到了新的世界，在新世界里，他的眼界一下豁然开朗，接触的人多了，思想也发生了翻天覆地的变化。”

“起初，佛祖也感到茫然，他不明白，自己走出王宫，到底是为了追求什么其实那只是一种动力，解释不清楚，但必须做。于是他一边游行一边思考，却始终没有答案，直到有一天，他又看见了路边的平民，并在他眼前撒手人世，内心的同情心又一次冒出来，使他联想到了那个神奇的梦，他很困惑，也很迷茫，这个世界到底是怎样的”

“于是他不停的请教智者，并开始对着茫茫的前路问了一个重要的问题，人为什么要经历生老病死，这个世界的全貌是一个什么样子呢最重要的是，一旦人有了思考，就会有烦恼，可是如果人停止思考，就没有任何意义。”

“伴随着内心的困扰，佛祖又继续了茫茫的远途，直到他遇见了一个苦行智者，跟随这个智者学习了一段苦行的修行，这时他才明白自己为什么要走出王宫，就是为了见识真实完整的世界，就是为了寻找一个解除痛苦的方法，以身体，以意志作为力量，去发现所有的真实。”

“不过他失望了，他并没有得到解答，反而陷入了更深的迷茫中。”

“但是，新的希望又传来，他听说有一位叫卡拉玛的圣者，能解答肉眼看不见的问题，比如人是从何而来，人为什么会经历生老病死，世界又是从何而来，这些问题，对于当时的佛祖来说，就像寻求一切问题的答案，很类似今天的科学的思维，我看见了，我了解了，我就明白了。”

突然，如来安静下来，收回眺望的目光，转过身来看着我，过了一会，才对我说道，“这次修行对于佛教的创立是有绝对意义的，也正是因为这次修行，佛祖终于找到了自己想要的答案，那就是自我。”

只是，为什么如来要告诉我这个故事

我抬起头来，在菩提树下的光辉中，望着一个伟大的人物，他眼睛充满了期望，深深的望着我。

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