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第九章 仙门拜谒杏坛问道（第1页）

直到次日傍晚，一行五位立雪客才全部通过三次试炼，一齐来到琅琊仙所正门牌坊楼所在处。

除了已经熟识的杨玄元，其余的三人虽然也是同样出自滁州豪族。但论实力，也就比之前灭门惨死的公羊放多出些花拳绣腿的功夫，都不过半斤八两的寻常膏粱子弟。

但他们的先天贮气，竟均多于江鲫早已断气的丹田上限六成八，最次的也有至少七成整。

江鲫望着刻印有较武皇帝亲笔所题的“琅琊述道”笔墨遒劲的四字牌匾，逐渐出神。

在场的众人，谁能料道眼前头顶笠盔，身背剑匣的怪异青年早已断了气数呢。

但事实就是如此，尽管江鲫知道体内药酒之气也在逐渐正以难以察觉的速度变的稀薄。从刚一饮下的占丹田九成七八，如此吞吐使用到今天，竟仍保有九成五六。

但这酒气总有消耗殆尽的一天，在那天到来之前，江鲫必须找到能顺利离开有仙人作法结界的琅琊仙所的方法。

琅琊山乃众教各流皆能据有的名山。不必提山路上的二僧，各守一方，自得其乐，打坐参禅，少有叨扰。山顶处的仙所原本就是琅琊道观旧址，经过扩建润色，深厚的底蕴不减反增。

威严的牌坊门楼下已有道人列道接迎。江鲫注意过，众道人见了之前领他们前去建木处的接引青年时，竟都要毕恭毕敬地称一声师祖叔。

见众立雪客已在山路上修得功德圆满，这位年纪青青的师祖叔便甩起道袍衣袖，再次抽出那把神乎其神的麈尾拂尘，对众人说道。

“诸位，程门之下，雪已三尺。不问名分，不论因果，你们也都已经走到仙门前面了。”

“只要迈进这道降龙木做的门槛，你们就正式脱袍拭雪，晋升‘凡功’之境了，从此应当一心修行，不问凡尘。”师祖叔对着门槛轻舞拂尘，顿明仙气蒸腾，衬托得山门如同昨日所观天门一般。

众人依次迈入门槛，他们已知道，仙法已施。一朝入山门，除非修行圆满；或是仙缘散尽，犯下大错被逐出师门。否则无论如何，便是半步都挪不出去的。

用过素食斋饭，完成一系列入所事务流程，安定好行李住处后。众人换上统一形制的袍服，木簪。基础的琅琊心法经书《醉翁真人仙游帖》以及武功身法《玄武正气要术》。

为了继续隐藏断气人的身份，全身可能露出肉体的部分都被江鲫用粗布绷带严丝合缝地包裹了起来。为求最大限度地在仙所获得利益，他必须做到滴水不漏。

来到琅琊仙所的杏坛讲堂，众人席地而坐，聆听入门教肄。

讲台上坐而论道的是身穿宽大青黄色道袍的杏坛住持，儒雅平和的形象必是满腹经纶，否则难当此任。

“诸位，可曾了解过修行炼气的九等境界阶段？”杏坛住持年近不惑，也以一副平易近人的笑脸示人。

本朝开国之后，由炼气司重新整合测算划分出的，泛用性极广的，全中原统一的九个境界。

由低到高，从九等到一等分别是:立雪，凡功，拾慧，冼池，入木，化己，天门，半步，建瓴。

“当然还有第十步，那就已经羽化登仙了。”杏坛住持打趣着说道。

九等立雪境界，可以说未入仙门的天下凡人，都是这个境界，因此不必赘述。

八等凡功境界，针对的是众人还未完成脱凡出尘的转变。在此境界修行，当仍以稳扎步履，敲打基础为主。

“你们前来琅琊仙所山路上的扫地僧，也只是凡功境界中的强者。我作为琅琊仙所的杏坛住持，停步于六等冼池境界之中已有五六年了。而为你们把关建木三试的师祖叔‘涤尘’，有至少五等入木境界实力，诸位勤勉修行炼气，将来也能大展鸿图。”

细细想来，江鲫记忆中，江家江唱晚，江家历任家主中最为资质平平的一人。发动整个江家的财力资源，不知道尝试过多少旁门左道辅助修行，年近五十也才只有七等“拾慧”境界。

而江唱晚之父，江千山。五等“入木”境界，身为当年江湖上的“拦山剑”，兼州数一数二的霸主，也才刚刚触及仙所中一个年纪青青的“师祖叔”的境界的尾巴。

这仙所真是卧虎藏龙，聚天下人才之地。瘦死的骆驼还比马大呢，江鲫顿感江湖上那些一流豪杰的履历也不够眼看了，更何况他们之中的大部分也是从仙所培养出来的。

“进了仙所，成为了炼气中人。就要遵守仙所的规矩，做到‘不逾矩’，是你们修行的前提。否则，相应的惩戒可不是儿戏的。”杏坛住持正色陈声道。

“诸位三次考试的成绩，我已经接收到了。下面仙所会根据成绩表现，发放一些修行资源。”

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