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兰蒂醒来后就要带着齐天行离开,但齐天行死活不干。
“你当着联合军的面绑架了我,我还有回家的机会,可我要是跟你去买船的话,我就百口莫辩了!我不能去,绝对不能去。一旦我跟你买船的事儿被人看到了,我就回不了家了。”
兰蒂倒也没有强迫他,不过她倒是拉上了东煌做导游。
齐天行闲着没事就在村里晃荡,逗逗孩子,和老人聊聊天,感受到了村民的质朴与热情——纵然家中没有多少余粮,午饭时他们还是争着请他。
谁说穷山恶水出刁民?
这个不知名的小村庄就是韶王岛的“穷山恶水”,但这里的人,一点也不刁民,不仅不刁民,还都是极好极好的。
“为什么要说穷山恶水出刁民呢?”齐天行不由得陷入沉思,“是谁在说穷山恶水出刁民呢?”
第二个问题竟然令齐天行茅塞顿开。
穷山恶水出刁民,是精英阶层对穷人的最大污蔑,而且这个污蔑完全可以认定为是有目的性的、系统性的污蔑。
首先,他们会通过或明或暗的手段,使穷山恶水的“刁民”以及所谓的精英啦、有钱人啦、城里人啦都产生并信奉一种观念:金钱至上。
当很大一部分人接受这种观念,甚至扭曲的以金钱去衡量人性时,他们的人生目的自然也就只剩下一个了:赚钱。
这是第二步。
“赚钱嘛,不寒碜”——这也是精英灌输的一个很扭曲的理念。
社会资源是不可能平均的,一部分人享受着过硬的基础设施,接受着良好的教育,他们当然会有更好的工作机会,也会有更广阔的人生前景。
自然也能赚更多钱。
那穷山恶水有什么?
什么都没有,可这种什么都没有的人,却被灌输了“金钱至上”,“赚钱嘛,不寒碜”这样的理念,那他们该怎么办?
他们也会想赚钱,可他们怎么赚钱?
是指望九年义务教育赋予的知识?还是各种限制下的靠山吃山?
他们可以出卖的,其实只有自己的体力。
那些连体力都没有的人,又能出卖什么来换钱呢?
出卖脸皮,出卖尊严,甚至出卖感情,出卖人性。
——他们没有别的可以出卖了。
也许他们也会觉得对不起良心,也会觉得很痛苦。
但那些捯饬的人五人六、人模狗样的精英跟他们说:赚钱嘛,不寒碜。
精英都不寒碜,那穷人还有什么好寒碜的?
而当他们不怕寒碜,舍弃尊严,甚至违法犯罪时,他们就是“刁民”了。
然后是第三步,通过媒体,影像,编织的故事桥段,将贫穷和低劣画上等号,把穷人彻底钉死在所谓“刁民”的耻辱柱上!
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