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第七章 穿越者有了金手指也要搞钱（第2页）

步入这一境后，最大的差别，便是有了“气”。

根据《三元概论——练气篇》中所言，人体天生便具有精气神三元。

精元主存，气元主动，神元主思。

也就是说，精元的代表，也就是人的躯体，是主持生存的，是人生活在这个世界的依凭。失了精元，就走向消亡。

神元的核心，是意识，有了意识，才能够思考。失了神元，如同行尸走肉。

气元最为特殊，它主动，是连接精元和神元的一环。神思考，精存在，由气元连接。

如果以科学描述来说，生命是一个动态过程，这个过程需要血液循环，呼吸律动等各种支持，这个过程，便是气元的体现。

精元和神元在没有外界危机的情况下，并没有那么容易坏，基本上生病等生命损耗，都是气元先出问题了，因此，想要长生，第一步先练气，补足短板。

当然，这是仙道的说法，在任图看这本书的时候，徐征也解释了武道的观点。

武道执战力，因此必须要首先考虑战斗的问题，而战斗是一个动态过程，气是重要性毋庸置疑，武道第一境后天境，也是练气过程。

后天境内气，仙道练气的“气”，可以召唤出来，可以操控于体内运行，因此常常被认为是狭义的“气”。

对于武道来说，内气其实就是对身体内蕴含的“气”进行深入开发操控，积蓄量，锤炼质。

任图修行的是《百工谱·猎篇》。

对比《百工谱》和街面上武馆的武学，可以发现双方是一定程度相反的方向。

街面上的武学都是先以气的量为先，积蓄到极限，压缩锤炼一遍，就成了后天二层，精炼过后的内气可以再次提升量，以此类推。

而《百工谱》则是先以质为主，练出可操控的最小量的气，直接进行锤炼，达到如臂使指的效果，之后再增加一缕，这会导致控制力的下降，需要再次锤炼，循环往复。

如果以这样子编辑境界，那么任图现在是后天一缕的境界。但和外界那种分层相比，这种缕的境界数量要多很多。

后天层数一般都在九层以内，这主要看身体能够承受住锤炼内气多少次，而后天缕数却只是个开始，几十缕正常，百缕也正常，天赋异禀的练个千缕也不是不可能。

不过，后天境的修行目的是为了突破先天，既需要量的积累，也需要质的提炼，后者比前者更加困难，因此两者只是先易后难和先难后易的差别。

如果从突破先天这个目标来看，《百工谱》优势很大，只要完成了第一步，之后积累就可以了，安全地突破先天，就算突破不了，也没有什么危险。

而街面上的武学，把人体比做一个缸，每一次突破，都有缸裂的风险。

还有一点，那就是一般武学除非天赋异禀，否则只有到后天七层以上才能内气外放，而《百工谱》练成一缕就行。

当然，量的差别是另一回事。

看似《百工谱》比之常见武学优势多多，但是，按照徐征的说法，在武道宫那个时代，《百工谱》本来就是武圣研究出来普及的武学，为什么现在会这样呢？

那就是因为，街面上的武学虽然有一定残疾甚至死亡的风险，但是很快，有资源就可以快速跨越积累，然后猛冲突破，成则生，败则死或残，运气够好，有资源的话，即便资质一般，也能够强行突破，代价不过是难以突破先天和晚年不祥罢了。

要说好，肯定是《百工谱》好，但是那些一般的武学，它快啊，只要在对手没有练成之前斩杀对方，没有兑现的潜力没有意义。

也正是因此，发生了劣武驱逐良武的现象，江湖变得越来越浮躁。

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