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江莫言很听话的点点头,就坐了下来。
凝雨峰主看向他的时候的确有些宠爱,在他额头点了点,道:“总是变幻出这么一副模样。唉。”
看着江莫言俊美的不像话的脸,她摇了摇头。
江莫言忽然有些窘迫,脸上竟然红了起来,神态间竟然有些扭捏。
“好了,为师也不多说你,你喜欢变幻什么就变幻什么。”凝雨峰主说道。
江莫言咬咬嘴唇,道:“多谢师尊。”
凝雨峰主点点头,又道:“你收的弟子。”
“他也来了,与罗宫主还有他妻子在另一边。”江莫言赶紧接过话来说道。
“哦。”凝雨峰主看向江莫言的眼里忽然有些其他的意味。
江莫言赶紧低下头,道:“师尊,您别乱想。他是南楚这一代的皇帝。”
“皇帝,皇帝。”凝雨峰主点头,道:“南天门还有方寸宗各在霸占了两大王朝。让太封拜祭‘天罡正神’,乌玄拜祭‘真灵大帝’。倒是好算计。只不过这些需要的不仅仅是武力。你能收南楚如今的皇帝为徒,也是我们魔灵的一个契机。祖师紫荆魔尊在仙界里也能欣慰了。”
江莫言笑了,道:“那师尊就不责怪我收弟子了?”
“自然,非但如此,为师还要禀明掌教师兄,记你一功。”
“那真好。”江莫言脸上好像开了花,他道:“我还想要一件宝衣,如果这次能有一件仙器级的宝衣,那我也就不会差点死掉了。”
凝雨峰主听了他的话,也是点点头,道:“虽然仙器在门中不多。为师手中的幻魔铠早就想交给你,可是你没有理过功劳,为师也不能擅自做主。这一次你能收了南楚皇帝为徒,让南楚举国拜祭我们祖师的时候,那就是一件无量之功。一件仙器应该不会遭到阻止。何况你此次也差一点身陨,多一件保命之物也是应当的。”
“谢谢师尊。”
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正在与皇后交谈的楚杨身体忽然一阵,一道陌生的声音竟然突兀的钻进了他的脑袋里:
“楚杨,来这里。”
“陛下,怎么了?”皇后连忙问道。
楚杨有些疑惑,不过这个时候熟悉的声音又钻进了脑袋,是江莫言的,“楚杨,来你师祖这边。记得别失了礼数。”
他忽然一震,道:“师祖!他让我们过去。”
他还不知道他的师祖是女人,刚才的声音太仓促。
“我们一起过去。”楚杨拉起皇后的手就向那边走去。
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按照声音的指向,楚杨走进了山洞里。
当看到端坐在上方黑袍女人时,他也是吃了一惊,但是更让他吃惊的是,他看向江莫言的时候竟然让他看不透了。
“修为恢复了?”
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【三花聚顶五气朝元】
三花聚顶
萧廷芝《金丹大成集》说:“问三花聚顶。答曰:神气精混而为一也。玄关一窍,乃神气精之穴也。”这里的“顶”有特指意义,它表示“天宫内院”。所谓“天宫”指脑部,“内院”就是以印堂穴与百会学垂直线为中心点的脑部内空间。“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态,这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。古代道教内丹家由于害怕泄漏天机,又担心大道失传,便以含蓄的符号象徵方式来表达。于是,有关“三花”的名称便有许多转换的形式。从本质上看,“三花”的内在意义乃是“三阳”。所谓“三阳”也就是阴中之阳,阳中之阳,阴阳中之阳。“三阳”之说来自五行与天干的转换。在中国古代,以“水”代表北方,于天干为壬癸,在人体则与肾脏相对应;以“火”代表南方,于天干为丙丁,在人体则与心脏相对应;以金代表西方,于天干为庚辛,在人体则与肺脏相对应。肾主精,心主神、肺主气。水在北方为阴方,所对应的天干壬癸,一阴一阳,壬为阳,癸为阴,所谓“阴中之阳”指的就是代表北方两个天干之中的“壬”;火在南方为阳方,所对应的天干丙丁,也是一阴一阳,丙为阳而丁为阴,所谓“阳中之阳”指的是代表南方两个丙丁中的丙;金在西方为阴方,所对应的肺脏吐故纳新,交接内外表里,故有阴阳转换之性,所谓“阴阳中之阳”指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的“庚”。内丹学讲究“炼精化气”就是去肾水中的癸,而升壬;“炼气化神”就是去肺金中的辛,而升庚;“炼神返虚”,也就是去心火中的丁,而升丙。其壬、庚、丙,象徵精气神中的“三阳”,经过进火而升华,最后聚于泥丸宫,这就叫做“三花聚顶”。顶者,鼎也。革故鼎新,脱胎换骨,则成圣明境界,到了这样的境界,则骨体荣华焕发,光芒四射。此时,精气神已从分的状态而回归于“合”的状态,恍若金花片片自现于空中,这是内功的美好结果,所以,“花”也就是“华”。
“三花聚顶”的景象
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