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第50章 基层为王义军路线（第2页）

舍功之后，再重新修炼，练出的嫁衣神功内力，蕴含风雷地火之劲，但却少了这股霸道，不再摧垮自身经脉，也不会有炽热痛苦的感觉，练出的内力，运用将更加自如。

江寒的打算，就是让无忌在这一个月内完成“为他人作嫁衣裳”的工作，这样等乔峰大婚结束，张无忌就能出师，去执行他的造反计划了。

张无忌把自己的计划和思路也给江寒说了。

无论是武当派还是明教，都扛着抗击蒙元的大旗。

所以无忌决定继续打着这个旗号，这样就能得到两边的支持。

其次，加入明教。

明教在各地都有义军，相比于武当派人手要多出来太多。

而且明教的组织架构稳定，人员众多，传播力也更加广泛。

最高的是教主，其次是左右使者。再下来是四大护教法王、五散人。

更下属的组织有五行旗，还有各地分舵、义军。

眼下无忌的义父是金毛狮王谢逊，外公白眉鹰王也是护教法王，虽然现在外出自立门户天鹰教，但张无忌在明教的关系还是相当稳定。

再加上现在明教教主失踪多年，由光明左使杨逍把持五行旗，维系教派日常运行。

明教宝座悬空，也让无忌有机会争夺这方势力的首领之位。

“你选择以明教起家，是个不错的决定。”

江寒对此表示认同，目前对抗外族势力的组织里，如果不算那个几十年前就解散的“神州结义”，搞得最有声有色的就是明教了。

义军、分舵多点开花，甚至在蒙元境内，也有不少。

“但我希望你能明白，明教的组织架构虽然是现成的，但并不好。”

江寒顿了顿分析道：“四大护教法王更像是强力打手，五散人更多的是宣传教义、奔走于各方的联络人。真正能把持教派的只有教主、左右光明使。现在教主之位悬空，右使失踪，只剩下左使杨逍，手下是五行旗，无忌你发现什么没有？”

师父不会无的放矢，张无忌仔细想了一番，突然眼前一亮道：“虽然杨逍把持明教和五行旗，但是却失去了对各地分舵和义军的掌控权。”

“那这各地分舵和义军，不就相当于自立为王了吗？”

这完全就是一种两头重、中间轻的模式。

张无忌甚至还继续引申分析道：“即便随后出来一位雄才大略的人，一统明教。但是教主平时在光明顶处理教务，又通过左右使者下达消息，很难亲身到分舵和义军一线支持。”

“对于分舵舵主和义军而言，教主只是一个类似图腾一样的东西，完全没有实质化。久而久之，统领义军的分舵舵主才是在抗击一线，指挥战事的人。那么谁在士兵和义军心目中的实感更多，不言而喻。”

张无忌眼神发亮。

原本打算走高层路线的他，有了师父江寒的指点，立刻明确了思路。

“好，我回去后，就去一线当义军，有天鹰教和义父的背景，加上一身功夫，当个舵主不成问题！”

等他在各分舵和义军中建立起名气，到时候加以统筹，完全可以做到携势逼人。

“你再回去多想想以后的发展路线，规划分舵，带兵打仗，可不像是练武这般简单。到时候还要了解深入基层，知道老百姓真正想要的是什么。”

“另外你去准备一下，明晚就嫁衣散功，这第一茬嫁衣神功的真气内力，便传给你师弟吧。”

等无忌离开后没多久，陆小凤、楚留香等人快速找到江寒，一个个脸上都挂着不怀好意地笑容。

“走走走，这下有天大的乐子看了！”

还不等江寒反应过来，他就已经被几人架出了房间。

往会川府一处幽静山庄而去……

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