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第36部分（第1页）

来！”举棒兜头盖脑打下来。林冲往后一退。洪教头赶上一步，提起棒，又一棒打下来。林冲看他脚步己经乱了，把棒虚往上一迎，却立刻撤回棒来扫他下三路。洪教头只顾上面，措手不及，被林冲的那棒直扫着小腿的迎面骨上，撇了棒，扑地倒了。〖连一招也接不住，居然也敢说大话！〗柴进大喜，众人一齐大笑。洪教头哪里挣扎得起来？众庄客一头笑着，一头扶洪教头起来，羞惭满面，自投庄外去了。〖没

林冲把棒虚往上一迎，立刻撤回棒来扫他下三路。洪教头措手不及，被林冲的那棒直扫着小腿的迎面骨上，撇了棒，扑地倒了。

脸见人，从此不再来了？〗柴进携住林冲的手，再到堂上饮酒，叫把彩头捧来送给林教师。林冲推托不过，只得收了。

柴进留林冲在庄上一连住了几天，每天好酒好食相待。住了六七天，两个公人催促上路，柴进置席面相待送行；又写了两封书信，吩咐林冲说：“沧州大尹和柴进交好；牢城的管营、差拨①，也和柴进交厚；你带这两封书信去，他们必然会照顾教头。”当即捧出二十五两的一锭大银锭来送给林冲；又拿五两银子打发了两个公人，几个人吃了一夜酒。

吴越评70回本水浒传　　第八回（4）

①管营、差拨——元朝以后，对充军的流放犯，一到流放地，就编入军队中。宋朝对流放犯，实行的是军事劳改营制度，要经过一段时间的“劳动改造”，表现好的，才编进军队。所以犯人由政府派人押送到流放地，当地政府接收以后，就转到当地驻军专门设置的劳改营里。劳改营的主管，就叫做“管营”。不属于武职官员，相当于近现代的劳改农场的场长（营连级）。他手下给罪犯具体分配劳务的人，叫做差拨，由管营从军士中指定，相当于劳改队的队长（排班级）。

第二天天明，吃了早饭，柴进叫庄客挑了三个人的行李。林冲依旧带上行枷，辞了柴进上路。柴进送出庄门作别，吩咐说：“过几天，小可自会派人送冬衣去给教头。”林冲道谢说：“怎么报谢大官人！”两个公人也相谢了。三个人上路往沧州走去。

将近午牌时候，到了沧州城里。打发那挑行李的回去，就到州衙里下了公文，当厅引林冲参见了州官。大尹收下了林冲，押了回文，一面下帖送到牢城营里去。两个公人领了回文，自回东京去，不在话下。

牢城营内收了林冲，发在单身房里听候点视。有那一般的罪人，都来看他，对林冲说：“这里的管营、差拨，都十分会害人，只想诈人钱物。要是有人情钱物送给他们，就照顾得你好；要是没钱，就把你撇在土牢里，求生不生，求死不死。得了人情，进门也不打那一百‘杀威棒’，只说有病，暂且寄下；要是没有人情，这一百棒就打得个七死八活。”林冲说：“谢谢众兄长指教。如果要使钱，拿多少给他们？”众人说：“要想讨好，管营拿五两银子给他，差拨也得五两银子送他，就十分好了。”

林冲和众人正说着，只见差拨过来问：“哪个是新来的配军？”林冲见问，上前唱了个喏，答应说：“小人就是。”那差拨不见他把钱拿出来，变了脸，指着林冲就骂！“你这个贼配军！见了我怎么不下拜，却来唱喏！可见你这厮会在东京做出事儿来！如今来见我，还是大剌剌的！我看你这贼配军，满脸都是饿纹①，一世也不会发迹！打不死，拷不杀的顽囚！你这把贼骨头如今好歹落在我的手里了！看我怎么叫你粉骨碎身！一会儿就叫你见功效！”把林冲骂得“一佛出世②”，哪里敢抬头应答？众人见差拨骂人，各自散了。

林冲等差拨发作过了，去取五两银子，陪着笑脸，禀告说：“差拨哥哥，些许薄礼，莫嫌轻微。”差拨看了，说：“这是你送给管营和俺的都在里面？”林冲说：“只是送给差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送给管营。”差拨见了，看着林冲笑嘻嘻地说：“林教头，我也久闻你的好名字。的确是个好男子！想来一定是高太尉陷害你了。虽然眼下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，又是这一表人物，必定不是等闲之人，久后必做大官！”〖前后两副嘴脸，变得也太快了点儿！〗林冲笑着说：“全赖照顾。”差拨说：“你只管放心。”林冲又取出柴大官人的书札说：“相烦老哥把这两封书信下一下。”〖两封书信，都是给谁的？一封给管营，还有一封，应该是给大尹的，不但那封信早就应该交出，就是刚才差拨进门，也应该把书信连同银子一起交出，岂不是省得差拨唱“洋梆子”？〗差拨说：“既然有柴大官人的书信，烦恼什么？这一封书信，值一锭金子呢。我这就替你下书。一会儿管营来点视，要打一百杀威棒的时候，你就说你一路上有病，还没痊愈。我自会来帮你支吾，——要瞒生人的眼目。”〖这种事情，其实牢营里人人清楚明白，谁是“生人”？〗林冲说：“多谢指教。”差拨拿了银子和书信，离了单身房，自去了。林冲叹口气说：“‘有钱可以通神’，这话果然不差！牢营里面，真有这样的苦处！”〖刚才见了差拨不交出书信和银子，难道就是为了看差拨演这一出戏？〗

①饿纹——相书中说，脸上有两条纹路，如果直通嘴边的，就叫做“饿纹”。根据饿纹的有无和长短，可以判定一个人的一生是富贵还是贫穷。

②一佛出世——一般和“二佛涅槃”或“二佛升天”连用，表示一个死去，一个活来，作为“死去活来”的歇后语。

原来差拨落了五两银子，只拿着五两银子和书信去见管营，说：“林冲是条好汉，柴大官人有书信相荐，特此呈上。他是被高太尉陷害，才发配到这里的，没有什么大事。”管营说：“况且柴大官人有书信，必须要看顾他。”就叫传林冲来见。

林冲正在单身房里闷坐，只见牌头①来叫：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲去点名。”林冲听见传唤，来到厅前。管营说：“你是新到的犯人，太祖武德皇帝留下旧制：‘新到配军，必须吃一百杀威棒。’左右！给我驮起来！”林冲禀告说：“小人在路上感冒风寒，未曾痊愈，求告寄打。”牌头说：“这人如今有病，乞赐怜恕。”管营就说：“这人果然是有病在身，暂且寄下，等病好了再打。”差拨说：“如今看守天王堂②的人很快就要满期了，可以叫林冲去替换他。”管营点头，就在厅上押了帖文，差拨领了林冲，到单身房里取了行李，去天王堂交替。

①牌头——本是军队中的下级军官，相当于排长、班长。在牢营里，也是最小的头目，相当于劳改营的小队长之类。

吴越评70回本水浒传　　第八回（5）

②天王堂——天王，是佛教传说中对“四大金刚”（见前注）的称呼。按：古代监狱里，大都供奉“狱神”。狱神有两个，一个是禹舜时代最先制定法律并创监狱的###官皋陶（“陶”字在这里读yáo摇音）；一个是汉代制定汉法的宰相萧何。因此监狱里所供奉的，有的地方是青面的狱神皋陶，有的地方供奉的是白面的狱神萧何。凡是供奉萧何的监狱，狱神庙也叫“萧王堂”。这里所说的“天王堂”，疑是“萧王堂”之误。

差拨说：“林教头，我十分周全你：叫你去看守天王堂。这是营中第一样省气力的勾当，早晚只要烧烧香、扫扫地就行了。你看别的囚徒，从早直做到晚，尚且不饶他。还有一等没人情的，拨他在土牢里，求生不生，求死不死！”〖这个“土牢”，究竟是个什么所在？从书中故事看，配军们是要劳动的，“土牢”则似乎只是关押起来，并不劳动。对牢营来说，当然必须让囚犯参加劳动，才能产生价值。因此“土牢”里面，可能是一种更加艰苦、不见天日又吃不饱的劳动场所。〗林冲说：“多谢照顾。”又取二三两银子给差拨，说：“烦望哥哥一发周全，开了项上这枷更好。”差拨接了银子，就说：“都在我身上。”连忙去禀了管营，就把枷也开了。林冲从此就在天王堂内安排食宿，每天只是烧香扫地。

光阴荏苒，不觉过了四五十天。那管营和差拨得了贿赂，由他自在，也不来拘管他。柴大官人来送冬衣和人事，那满营内囚徒也得到林冲的救济。〖是不是说得过份了些。林冲自己还要柴进照顾呢，他那儿来的这么多物品，居然可以让“满营内囚徒”都得到救济？一个州的牢营，少说也有千儿八百的囚徒，周济得过来呀？〗

隆冬将近，一天巳牌时分，林冲偶然出营前闲走。〖作为配军，林冲居然能够自由行动，似乎有些不可思议。实际上，整个牢营，就是一个大村落。有人情的配军，是可以在一定范围内自由行动的。何况配军们的脸上，都刺有发配的地点和时间，想逃也逃不掉。〗正走着，忽然听见背后有人叫喊：“林教头，你怎么在这里？”林冲回过头来一看，见了那人，有分教：林冲——

烟火堆里，争些断送余生；

风雪途中，几被伤残性命。

究竟林冲见到了什么人，且听下回分解。

【简评】

这一回的故事比较多，大体上可以分为三段：第一段说的是林冲被押出东京之后，押解的公差收了高太尉的黑钱，打算在路上了断林冲的性命，却被鲁智深所救，并一直护送到沧州；第二段说林冲在沧州附近拜访了柴进，在柴进庄上和洪教头较量棍棒，一棒打翻了洪教头；第三段写林冲到达牢营以后所看到的阴暗面。

上一回的简评中，我说过林冲是一个具有“顺民”性格的小军官，对于自己的一生，基本上尊奉的是“逆来顺受”的信条。因此在“王法”面前，他从来不敢反抗，哪怕是受了冤枉，他所追求的，依旧是等到“挣扎回来”的那一天。宋朝的“流刑”，是有等级和时间的。最高不过“三年三千里”。从书中看，林冲所得到的刑罚，是“流两千里”，年限没说。当然最多也不过是三年。因此他总觉得自己还“有盼头”，总想“挣扎着回来”。也因此他没有想到过要“鱼死网破”，舍不得“豁出去大干一场”。这就是他实实在在的“顺民心态”。

因此，他在“灯草人儿”似的解差面前，也是一副“顺民”形象，唯唯诺诺，不敢说一句重点儿的话。连薛霸那样故意害他，用开水烫他，他也不反抗。这事儿要是发生在鲁智深身上，不把薛霸活活劈了，那才奇怪呢。但是他和鲁智深不一样。鲁智深是什么都不怕，死了就死了，活着绝不窝窝囊囊做人。他却一定要“奉公守法”，哪怕这王法对他并不公，他也忍着。

林冲的遭遇如果发生在鲁智深身上，其结果肯定不一样：第一，陆谦是非杀不可的；第二，在押解的路上，绝不会让猪狗一样的解差侮辱戏弄，很可能不是解差杀了他，而是解差被他所杀，然后返回东京，杀高太尉和高衙内报仇。——这就是“顺民”和“暴民”两种不同心态和不同活法。

在书中我们知道，鲁达以前是在老种经略相公那里“勾当”的，无疑是个行伍出身的军官，而且武艺高强，身经百战。调到小种经略相公这里，也没有成家，是租的客房居住。可以说是“一身无牵挂”。林冲的出身，不但《水浒传》中没有交代，南宋末年的《大宋宣和遗事》中，也只说他是押运花石纲的十二指使之一，没有他的任何故事。他明明是“宋江等三十六人”之一，但是在龚开的《宋江三十六人赞》中，却居然没有他的姓名。因此，我们只知道他一出场就是“东京八十万禁军教头”，老丈人也曾经是个教头，通过鲁智深的口，我们知道林冲的父亲当年也是提辖，至少在东京没有父母兄弟，后文也没有提起他有什么亲属，只说从小和陆谦一起长大。因此，对于他这个人的性格形成，我们竟无从分析起。只能说他是个天生的“良民”，是个“逼也不反”的“顺民”。

鲁智深终究军人出身，是个粗中有细的人：他和林冲同住一家客店，连薛霸用开水烫林冲这样的事情都看见了，却居然没让林冲和公人发现他，简直像一个神出鬼没的侦察英雄。他一路护送林冲，像他这样嗜酒如命的人，一路上居然不怎么喝酒，也是十分难能可贵的事情，充分显露他“军官出身”的特点和办事原则。书中同时写林冲的循规蹈矩，像他这样的英雄人物，却被两个狗一般的公差给捉弄得无可奈何。通过对比，写出了两个人不同的性格，也告诉人们：过份软弱，就是无能。

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吴越评70回本水浒传　　第八回（6）

柴进这个人物，在《大宋宣和遗事》中，身份和林冲一样，也是押运花石纲的十二指使之一，也是个没有任何故事描述、一笔带过的角色，不是什么主要人物。在《水浒传》中，仅仅因为他姓柴，得到了施耐庵的联想，居然成了柴荣的嫡孙，而且享受“丹书铁券”免死牌的殊荣。

山东快书称柴进为“小梁王”，其根据，可能是《新五代史？世宗纪》中的这样一段话：“恭皇帝，世宗第四子宗训也。世宗即位，大臣请封皇子为王，世宗谦抑久之。及北取三关，遇疾还京师，始封宗训梁王，时年七岁。”因为后周的末代皇帝曾经被封为“梁王”，所以柴进就顺理成章地被称为“小梁王”了。……不知道柴荣为什么不根据一般习惯，把皇位传给长子，却传给当时只有七岁的第四个儿子柴宗训。总不能说前面三个儿子都不成才，只有这个七岁的娃娃最有才干？或者说前面三个儿子都死了？或者说宠爱最小的儿子？总之，皇帝幼小无能，难怪赵匡胤要产生篡位的心思。

实际上，柴荣驾崩之后，刚刚登基没有几天、只有七八岁的小皇帝柴宗训根本无法控制朝政。赵匡胤导演了“陈桥兵变”的活剧，接着又导演了一出“禅让”的喜剧，封八岁的逊帝为“郑王”，“以奉周祀正朔，服色一如旧制”。

柴进既然是“逊帝”的嫡传后代，不管他是小梁王还是小郑王，总还有一个爵位儿，有一块“封地”，有几千户“食邑”。只是不知道“郑王”的封地为什么不在河南却在河北。从他祖上八岁逊位到柴进这一代，一百八十多年过去了，曾经有过的煊赫，也随着时间的流失而逐渐流失。这从他后来居然被一个知府整得狼狈不堪，就可以说明所谓的“丹书铁券”，就像是写在水上一样不可靠。从《水浒传》中看，一百八十多年来，郑王的后裔，好像只有他柴进这一户，其余兄弟辈、叔父辈，好像都没有了。这也是不符合常情的。

总之，柴进的结交官府，接纳四方豪杰，既不是闲得没有事情可干，也不是钱多得花不出去。真正的意图，恐怕还是有一个“重整旧河山”的情结。

至于“棒打洪教头”，则完全是一个小插曲，目的是显示一下林冲的武艺。从书中的描写看，这个洪教头，竟是一个连林冲的一招也接不住的混混儿（洪教头举棒下打，林冲举棒假装架隔，立刻回棒打他下三路，洪教头就倒下了），不免有些太煞风景了。试想：如果林教头和洪教头在月光下大战三百回合，不分胜负，最后由柴进出来从中隔开，让他们握手言和，该有多么热闹？实际上，比武双方如果实力相差太远，并不能显示取胜一方的勇武的。

最后一段，写林冲进牢营以后的所见所

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