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状如疯魔,刀出如风。这个效果,不是云茂设计的。
战争基本结束之后,云茂要求退役,想告老还乡,云游四方,
特别对于龟兹和尚鸠摩罗什讲述的西方众多小佛国感兴趣。云茂想
用《诗经》和《离骚》的语言方式来尝试翻译佛经,或许能超越鸠
摩罗什翻译的《金刚经》、《摩诃般若》和《妙法莲华》。云茂喜欢
鸠摩罗什翻译的翻译远远胜于玄奘等等汉人僧侣,他长时间地好
奇,一个胡人,一个不是从小使用汉语的胡人为什么能翻译得比最
好的汉语学者更好。后来云茂听长安译经处的和尚们偷偷说,鸠摩
罗什译经的时候要时不常地饮酒、CaoBi、浪诗,玄奘译经的时候水
都不喝,狗都不屌,云茂就不奇怪了。云茂读过佛经,他认同,表
达就是错误,说一,一定漏万千。文字不是最好的方式,但是文字
比起其他一切介质来说是更好的方式。眼耳鼻舌身意,文字都不直
接指向,但是比其他直接指向的都全面,可变,最接近真相。再说,
唱歌能有几个人听见?雕佛能有几个人触摸?所以文字是最好的
方式。“如来说世界,非世界,是名世界”,翻译得多骚啊,一点
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漏洞都没有,漏开一点点,瞬间堵上,“我Cao你,不是Cao你,是名
Cao你”。
为了阐述关于佛教语言,云茂做了两首诗,都叫《金刚》,其
中一首如下:
“庄严佛土者
即非庄严
是名庄严
欢喜你
即非欢喜你(的手的头的眼的臀的胸的面的笑的Bi)
是名欢喜你”
在此时此刻,云茂心中大爱弥漫。“不知道喜欢你什么,实在
不知道,如果确定知道喜欢你什么,是不够喜欢你。因为不确定具
体喜欢你什么,所以喜欢你所有一切及其他。”
云茂向朝廷发誓,遇到任何敌人,或者非友非敌,绝不泄露军
事机密,但是长孙无忌说,你本身就是军事机密,比一百个云茂球
都更重要,尽管我们信你,剁你手指你不招供,但是,让两个龟兹
美女嘬你鸡鸡,到一半停下来,两个美女一起看你一眼,你不用逼,
就招了,记得当初,你就是这么向我们招的。所以大规模战争结束
之后,云茂一直在长安被限制居住。在西北角靠近醴泉寺的一处院
子呆着,有吃喝,有大麻和罂粟抽,不得出门,不得动纸笔画图纸,
不得和胡人交谈,常常有官家派来的和尚向他宣传早死的各种好处
和自杀的多种方便法门。有四个带刀武士看门,同时照顾云茂的饮
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