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第04篇 守时奴（第1页）

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时田为夫的记事本上写满了今后三个月的时间安排，而且安排得越拥挤，他就越高兴。他的时间是按小时安排的，繁忙之时，是按分钟安排的。

不过，这些安排并不是什么重大安排。首先是宴会预约时间，然后是会议、出差、聚会、打电话的时间，其次是自治会及趣味小组的召集时间，再次就是校友会、夜饮会及理发、洗澡、就寝时间。甚至连每月要过两三次夫妻生活也全写在上面。

时田喜欢用时间安排来束缚自己，甚至达到了没有时间安排，也就是说，没有把今后的时间安排写成时间安排表，他就无法过日子的程度。参加工作以后，他被单位这条锁链套着，不管干什么都无法享受自由这一基本人权。不，事实上，他在很早以前就已经成了被时间安排这条锁链套着的奴隶。

从上小学开始，又通过上私垫补习功课，直到考入大学之后，他都一直忙于为学习、兴趣小组活动、打工等进行时间安排。打工时间原本并不需要什么特别安排，但他却喜欢一次一次地安排打工时间表。

总之一句话，如果每天闲着什么也不干，什么安排也没有的话，他就会六神无主，好似失去了自我。一旦把时间安排排得满满的，他才会心安理得。

也许生来就是一辈子忙碌的命，但只有在忙于安排过来又忙于安排过去，忙乎完了一天的安排之后，按安排的时间躺在床上的时候，他才会感到这一天过得充实而有意义。

不过，在学习期间，他记事本上的时间安排基本上都是父母交代的、学校规定的、打工方面的时间安排。参加工作后，记事本上记的则是单位及单位客户预先安排的时间。他为自己安排的则都是些无关紧要的小事。

“大哥，你现在被单位的时间安排捆得紧紧的，退休后你可怎么办呢？”妻子咲子嘲笑似地问。

“退休后就干我自己想干的事。想干的事情多得很，退休后将会更加忙碌。”时田逞强似地回答。

说真的，一想到退休后怎么办，他就会感到心中十分不安。现在所做的工作不管干哪一样也不管什么时间，全都是由单位规定的。退休后，时间安排就会一下子全没有了。

一个一直按小时、按分钟安排时间从事工作的人，一旦被突然放归自由的时间大海之中，他就会迷失方向，不知如何是好。

对于时田来说，自由就等于是把他关进了无事可做的时空牢狱之中。

时田以前所写的时间安排，一般都是外界已经给他安排好的时间，并不是他自己主动安排的。

平时过夫妻生活、散步以及每个月理一次发等这些自由，他都感到是难以打发的。现在离退休还有十几年时间，但他一想到退休就会感到异常恐惧。

现今各个单位都执行星期六星期日双休、年底年初放假、“五一”黄金周等连休制度，时田对此感到无所适从。连休日，世人都高高兴兴，而时田则感到难受。

每次双休，整天闲着无事在家呆着，他就会感到腻得要死；不得已到外面转悠，又没有他想去的地方。他又没有散步的习惯，在外面闲遛达，他又受不了。

去电影院看电影，他最多只能看上两个小时；泡在家里看电视，他对看电影看戏又失去了兴趣；他不喜欢喝酒，更讨厌饮食店的喧嚣气氛，有时去呆上一会儿，时间也很有限。

双休日实在没有办法度过时，他就索性坐在环城列车里连续转上几圈，借以消磨时光。

在男性平均寿命已经超越80岁大关的今天，在退休后的二十年当中，也就是在自由名义下的、什么也不干的时空牢狱中，将如何度过自己的人生？对于时田而言，那将是最最可怕的。他尽可能地不去考虑退休后的余生如何度过。现在连双休日都没法过，退休后的情况那就可想而知了。

长年受人领导、受工作安排支配的人，他根本就不知道自由时间是如何使用的。

对于受人领导、受人支配的人来说，自由就是他的天敌。现在是被保护在单位这一管理他的门槛之内，将来一旦他被从管理他的门槛里解放出来，他就要第一次正面面对自己的天敌，对此，他心中根本就没有胜利的把握。

对于时田来说，退休就等于是对他说“你去死吧”。因此，在退休之前，无论如何需要先找到一个管理自己的门槛。现在离退休还有十几年时间，在此期间，一定能找到一个将来管理自己的门槛。

时田自己对自己这样说了之后，退休后的恐惧也就烟消云散了。

第二次世界大战后，民主主义在日本得到了恢复，基本人权受到了保护，其中自由则是基本人权的核心。

不过，社会上讨厌自由的人绝不是很少一部分。他们厌恶自由，视自由为天敌。对于极度厌恶自由的人们来说，他们宁愿住在不允许自由的法西斯世界里，也不愿意要民主主义。

法西斯限制人们的思想自由，用管理的模式限制和压制言论、宗教、旅游、居住等人类的各种自由。

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