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第六部 解谜与除妖 14 多重人格（第1页）

“营野怎么样了？……”

院长都快哭出来了的样子。

“只有这个到现在还不知道，而且和这一次事件没有关连。不过，牧朗离去、营野氏离去后，那奔放淫荡而且危险的‘京子’的人格，因迎向怀孕生产的大转机而完全零零碎碎地崩溃了，像野兽一般。”

“是我的……关系吗？”

“不能完全这么说。不过，你模仿你的母亲所对她做的行为，至少她继承了久远寺的‘诅咒’，她……带给‘京子’很大的伤害是真的！”

京极堂深深叹口气，沉甸甸地坐进椅子：

“没有人能明确地定义人格是什么。即使是个人，也是昨天与今天、早上与晚上，很微妙地，不，有时候是很不相同的。但因为那无论在何时都觉得是毫无矛盾地连续着的关系，所以，结果被认为是一个人格。一个人只有一种人格，那是脑在欺骗。换句话说，连续的意识和有秩序的记忆的重生，才是形成人格的条件。所以，失去脑，就无法谈人格。然后，脑的哪一个部分产生了现在的意识，就变成重要的关键了。通常我们的脑因各部分接近所以才能够过着社会生活，但也会引起回路不知哪里会接触不良的事故。一日一接连了比平常在使用的脑更低的脑时，会变得怎样呢？当然人格会变。会不了解身为人的纤细的情绪和情感。严重时候连语言都失去了。只能以动物的本能行动。这就是一般所说‘野兽附身’的状态。”

“野兽附身……？那时的……凉子……”

“那是‘附身的真正面貌’吗？”

“附身的某部分是真正的面貌！任何人都会既激怒又喝酒，因各种理由而忘掉自我吧。不过，和普通意识连续时，不能说是附身状态。断续性的或者两种人格共存以后，才能称作附身。因此，附身不只是野兽附身。在比平常使用的脑更高、平常不使用的脑发生作用时，也会发生，这就是‘神附身’。这时，会流露平常不曾重生的记忆，和远超过一般常识的情感。换句话说，会出现知道了原来连自己都不知道的事情的状态。听到神的声音，说出神谕。必须注意的是，‘在上位的人格包括了在下位的人格’。也就是说神附身的状态时虽有平常状态的记忆，但是在平常的状态却完全没有神附身时的记忆。相反地，野兽附身的时候虽没有平常状态的记忆，但是在平常的状态时，却朦胧地有着野兽附身时的状态。只不过那记忆和平常自己的行动原理不同，所以并不认为是自己的记忆。”

“野兽附身状态的凉子，是‘京子’吗？”

“我想，刚开始并不是。‘京子’应该是和凉子同等，或者应该比平常的凉子的人格更高位。但是原来纤细的她的精神，无法受得了急速的状况变化，于是婴儿……直到无脑儿在眼前被杀，身为‘京子’这个人的人格完全崩溃了。‘京子’完全变成只靠本能而活的野兽了。接下来等着她的是，被绑在床上、浸在福马林里的孩子的尸骸放在枕边的‘拷问’。如果是凉子的话，道德伦理应该行得通的吧。但受到拷问的是变成野兽的‘京子’，所以那玩意儿是行不通的！”

事务长的内心有什么被打碎了。我可以理解她既不哭，也不生气了吧。

“但是，真正的悲剧在那之后发生了。经过一周以上的拷问，正如实践了断食的修行僧似的，精神……不，给脑带来了影响。要脱出这个困境，该怎么做才好呢？她的脑必须救她的心，终于制造出第三种人格了。”

“不仅是双重人格，还三重人格呀，有这回事吗？”

木场问着是与否似地看着我。

“一种以上的人格交互出现的症状，叫做多重人格。那不止两种，三种、四种……几种也都有！”

我自暴自弃似地回答。

“包括断食的所谓苦行，被当作是苛待肉体的精神修养，其实不是的。例如，完全不摄取食物能源，过了一定的期间以后，那会带来身体、尤其是脑的物理性变化。详情即使现在说明，也无法理解吧，但是那呈现刚才所说的接近神附身的状态。修行者听到不是人而是物的声音，看到神。没想到‘京子’也变成那种状态。在本人凉子所不知道之处发生的叫‘京子’的人格，就在本人不知道的情况下崩溃了。在本人不知情的时候，产生了第三种人格。”

老母亲发出虚脱了的声音，那声音不像声音似的一直继续着，她将体内的生气全都释放了出来。

“那么……诱拐犯是‘京子’……杀人犯是‘母亲’……然后告发者是凉子……总之，这三者是同一个人，是这回事吗？”

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